Bản tính của Thượng Đế, “nguồn bác ái” vĩ đại hay lực hấp dẫn là nguyên nhân của “những điều tế vi” ẩn dưới lớp màn che của ngoại hình.
refers when he says “God is Love.” The nature of God, the great “love” or attractive force, is responsible for the “things subtle” which are veiled by the things external.
45. Cái thô kệch dẫn đến cái tế vi, và qua các giai đoạn liên tiếp cái tế vi dẫn đến trạng thái sự sống tinh thần thuần khiết gọi là Pradhana.
45. The gross leads into the subtle and the subtle leads in progressive stages to that state of pure spiritual being called Pradhana.
Trong câu kinh này, người môn sinh cần lưu ý đến các cấp độ hay giai đoạn sau đây mà y phải đi qua để thấu đến trung tâm của những gì sâu kín nhất:
Let the student remember here the following degrees or stages through which he must pass as he penetrates into the heart of the innermost:
1. Cái thô kệch………hình thể, các bhuta, những lớp áo hữu hình.
1. The gross ……….form, bhutas, rational tangible sheaths.
2. Cái tinh vi …………tính chất hay phẩm tính, các tanmatra, indrya, hay giác quan, cơ phận của giác quan hoặc những gì được cảm nhận.
2. The subtle ………the nature or qualities, the tanmatras, the indryas, or the senses, the sense organs and that which is sensed.
Có thể áp dụng những điều vừa kể cho tất cả các cảnh giới trong tam giới liên quan đến con người. Chúng có liên quan mật thiết với các cặp đối cực mà y phải cân bằng trên cõi tình cảm. Ẩn trong tất cả những điều vừa kể là trạng thái thăng bằng, gọi là Pradhana, nguyên nhân của những gì được tiếp xúc về mặt thể chất và cảm nhận tế vi. Có thể gọi trạng thái thăng bằng này là chất liệu nguyên thủy không thể phân giải, là vật chất hợp nhất với tinh thần, chưa biệt hóa, chưa có hình dạng hay biểu hiệu rõ rệt. Ẩn trong ba cái kể trên là Nguyên khí Tuyệt đối. Thế nhưng, ba cái kể trên là tất cả những gì mà con người có thể biết khi đang ở trong cuộc biểu hiện. Trong luận giải của ông, Vivekananda nói như sau:
These can be applied to all the planes of the three worlds with which man is concerned, and have a close relation to the pairs of opposites which he has to balance on the emotional plane. Behind all these is found that balanced state, called Pradhana, which is the cause of what is contacted physically and sensed subtly. This balanced state can well be called unresolvable primary substance, matter united with spirit, undifferentiated yet without form or distinguishing mark. Behind these three again is found the Absolute Principle but these three are all that man can know whilst in manifestation. Vivekananda in his commentary says as follows:
“Các đối tượng thô kệch hơn chỉ là những nguyên tố, và vạn vật được tạo ra từ những nguyên tố ấy.
“The grosser objects are only the elements and everything manufactured out of them. The five