Điều kiện này rốt cuộc đưa đến trạng thái gọi là “samadhi (hay nhập định).” Samadhi là điều kiện mà vị cao đồ có thể khiến cho toàn bộ phàm nhân ngủ yên, và chính mình đi vào lĩnh vực biết được “những giấc mơ của Thượng Đế.” Trong lĩnh vực đó, y có thể tiếp xúc, thấy và biết “những linh ảnh” mà Thượng Đế đã sáng tạo. Thế là y có thể sáng suốt tham gia kế hoạch tiến hóa vĩ đại.
where this is present leads eventually to what is called the “state of samadhi.” This is that condition wherein the adept can put the entire lower man to sleep, and himself pass into that realm wherein the “dreams of God” Himself are known, and in which knowledge of the “images” which the Deity has created can be contacted and seen. Thus the adept can intelligently participate in the great plan of evolution.
Cao hơn trạng thái samadhi nói trên còn có giấc mơ của các vị Nirmanakaya và các vị Phật. Cứ thế, hành giả tiến lên trên chiếc thang đẳng cấp của cuộc sống, cho đến khi y biết được Đấng cao cả với Giấc mơ Vĩ đại. Ngài là Đấng Duy nhất, vị Narayama duy nhất, Đức Chúa tể Hoàn cầu, Đấng Thái cổ, Đức Hành tinh Thượng Đế của chúng ta. Người môn sinh chỉ có thể hiểu được phần nào tính chất của các trạng thái giấc mơ nói trên, khi nghiên cứu ý tưởng đã truyền đạt ở trên. Kết quả là, đối với nhà huyền bí học, cuộc sống ở cõi trần này chỉ là một điều kiện của giấc mơ.
Beyond this state of samadhi lies the dream state of the Nirmanakayas and of the Buddhas, and so on up the scale of hierarchical life till that great Dreamer is known, who is the One, the only Narayana, the Lord of the World Himself, the Ancient of Days, our Planetary Logos. The student can only arrive at a very dim understanding of the nature of these dream states as he studies the idea conveyed in the earlier statement to the effect that, to the occultist, life on the physical plane is but a dream condition.
39. Cũng có thể đạt sự an tịnh nhờ tập trung vào những gì mà lòng ta yêu mến nhất.
39. Peace can also be reached through concentration upon that which is dearest to the heart.
Dù rất đơn giản, Câu 39 vẫn có hàm ý rất quan trọng. Hàm ý này bao gồm những giai đoạn hoạch đắc khác nhau − ham muốn, khao khát, tập trung quyết tâm chiếm hữu, chối từ tất cả những gì không đáp ứng yêu cầu đó, buông bỏ để rảnh tay chiếm hữu cái mới, rồi sở hữu được điều ham muốn, thỏa mãn, an vui. Thế nhưng, với tất cả những gì liên quan đến
Sutra 39 in its very simplicity carries with it, its own powerful appeal. In it can be traced the various stages of acquirement—desire, longing, concentrated determination to possess, the negation of all that does not meet that requirement, the emptying of the hands so as to be free for new possession, then possession itself, satisfaction, peace. But with all things pertaining to