Phương pháp V. Câu 37. Luân xa sinh dục.
Method V. Sutra 37. Sacral centre.
Cái trí trở nên ổn định và không ảo tưởng khi phàm tính được tinh luyện và không còn phóng túng.
The chitta is stabilized and rendered free from illusion as the lower nature is purified and no longer indulged.
Phương pháp VI. Câu 38. Luân xa cổ họng.
Method VI. Sutra 38. Throat centre.
Có thể đạt sự an tịnh (vững vàng ổn định của cái trí) bằng cách tham thiền về sự hiểu biết qua những giấc mơ.
Peace (steadiness of the chitta) can be reached through meditation on the knowledge which dreams give.
Phương pháp VII. Câu 39. Luân xa tim.
Method VII. Sutra 39. Heart centre.
Cũng có thể đạt sự an tịnh nhờ tập trung vào những gì mà lòng ta yêu mến nhất.
Peace can also be reached through concentration upon that which is dearest to the heart.
Cần xem xét kỹ những phương pháp nói trên, cho dù ở đây không thể đưa ra chi tiết về qui trình thực hiện. Người môn sinh chỉ có thể xem xét cái nguyên khí và định luật có liên quan. Cũng cần lưu ý rằng tất cả các luân xa nói trên đều có phần tương ứng trong vật chất dĩ thái ở vùng đầu. Và khi các trung tâm vừa kể ở vùng đầu được đánh thức thì các luân xa tương ứng của chúng cũng được đánh thức một cách an toàn. Bảy trung tâm này ở vùng đầu trong tiểu vũ trụ (con người) tương ứng với bảy vị Rhisis của chòm sao Đại hùng, là nguyên mẫu của bảy vị Thiên nhân. Trong khi đó bảy luân xa nói trên liên quan đến năng lượng của bảy vị Thiên nhân vừa kể.
These should be carefully considered, even if no details of procedure can here be given. Only the principle and the law involved can be considered by the student. It should be remembered also that all these centres have their correspondences in the etheric matter found in the region of the head and that it is when these seven head centres are awakened that their counterparts are also safely awakened. These seven head centres correspond in the microcosm to the seven Rishis of the Great Bear, the prototypes of the seven Heavenly Men, and the centres above enumerated relate to the energy of the seven Heavenly Men Themselves.
Ở đây không cần phải quảng diễn về bảy luân xa nói trên, ngoài việc nêu lên một số chi tiết như sau:
It is not necessary to enlarge here upon these centres beyond indicating the following:
1. Về mặt biểu tượng, người chí nguyện có thể xem mỗi luân xa như một hoa sen.
1. The aspirant may regard each centre symbolically as a lotus.
2. Hoa sen này được hình thành bởi các đơn vị năng lượng di chuyển hay rung động một cách đặc biệt. Các sóng rung động này có hình dạng gọi là những cánh hoa sen.
2. This lotus is formed of energy units moving or vibrating in a specific manner and these vibration-waves assume the forms we call the petals of the lotus.