Những qui luật cơ bản vẫn luôn luôn nghiệm đúng, dù được ứng dụng theo những lối khác nhau. Các nguyên khí được áp dụng cho toàn bộ các biến phân và tất cả các trạng thái sinh tồn.
is not yet complete on all planes and the basic rules hold good throughout, though they are variously applied. Principles are applicable to all differentiations and to all states of being.
Hành giả cần nghiên cứu những lĩnh vực mà trong đó tâm thức của y đang hoạt động. Y cần hiểu được cái phương tiện mà y phải sử dụng trong một cảnh giới nào đó. Và y cũng cần biết được phẩm tính thiêng liêng rõ rệt mà thể đó nhằm phát biểu như một thành phần hoặc một khía cạnh của chân lý duy nhất hay thực tại duy nhất. Bấy giờ y mới biết mình hiện còn những điều gì thiếu sót, còn bị các chướng ngại nào ngăn trở, và những khó khăn nào còn phải vượt qua. Bấy giờ y mới vận dụng ý chí, tập trung vào cái nguyên khí, hay phẩm tính đang cần phát biểu. Bằng cách này, những biểu hiện cấp thấp trở nên hài hòa với biểu hiện cấp cao, bởi vì “người nào suy nghĩ điều gì thì trở thành điều đó.”
As a man studies the spheres in which his consciousness is functioning, as he comes to an understanding of the vehicles he must use in any particular sphere, as he awakens to a knowledge of the specific divine quality which the body is intended to express as a part or aspect of the one truth or reality, he becomes aware of the inadequacies present, of the obstacles which hinder and of the difficulties which must be surmounted. Then comes the application of the will and its concentration upon the principle, or upon the quality seeking expression. Thus the lower manifestation is brought into line with the higher for “as a man thinketh so is he.”
33. Có thể khiến cho chitta (hay trí tuệ chất) trở nên an tịnh bằng cách vun bồi lòng thiện cảm, nhân hậu, giữ vững mục đích, và hạnh vô dục đối với niềm vui, nỗi khổ, hoặc mọi hình thái của thiện hay ác.
33. The peace of the chitta (or mind stuff) can be brought about through the practice of sympathy, tenderness, steadiness of purpose, and dispassion in regard to pleasure or pain, or towards all forms of good or evil.
Trong câu này, chúng ta bàn về thể xác, đang trải qua các kinh nghiệm ở cõi trần và sử dụng ý thức não bộ. Thể này có khuynh hướng đến với tất cả các hình thể khác ở ngoại giới. Do bản chất cố hữu, nó thường dễ dàng chịu sự hấp dẫn của các đối tượng vật chất. Tính chất của các đối tượng đó tùy theo trình độ tiến hóa của chân ngã đang trải nghiệm.
In this sutra we are dealing with the physical body, which undergoes experiences on the physical plane and which utilises the brain consciousness. The tendency of that body is towards all other objective forms, and it is apt (in its unregenerate state) to gravitate with facility towards material objects. The nature of those objects will be dependent upon the point in evolution of the experiencing ego. This must be carefully remembered