Người đệ tử cần nhận thức được cái nguyên khí mà mỗi hình tướng, mỗi lớp áo, hay mỗi thể khác nhau nhằm phát biểu. Bấy giờ y sẽ biết cách vận dụng ý chí của mình một cách chính xác để mang lại những điều kiện như mong muốn. Các lớp áo và vận cụ chỉ là các thể biểu hiện của y trên những cảnh giới khác nhau của thái dương hệ. Các thể ấy phải phát biểu cái nguyên khí vốn là đặc trưng hay phẩm tính ẩn trong mỗi cảnh giới. Ví dụ như, sau đây là bảy nguyên khí liên quan đến con người:
what principle his various forms, sheaths, or bodies are intended to express, then he will know how to direct his will with exactitude so as to bring about the desired conditions. The sheaths and vehicles are simply his bodies of manifestation on the various planes of the system, and those sheaths must express the principle which is the characteristic or quality underlying each plane. For instance, the seven principles with which man is concerned are:
| | | | |
|---|---|---|---|
| 1. Prana 1. Prana | năng lượng sống vital energy | thể dĩ thái etheric body | cõi hồng trần. physical plane. |
| 2. Kama 2. Kama | dục vọng, cảm xúc desire, feeling | thể cảm dục astral body | cõi cảm dục. astral plane. |
| 3. Hạ trí 3. Lower Manas | trí cụ thể concrete mind | thể trí mental body | cõi trí. mental plane. |
| 4. Thượng trí 4. Higher Manas | trí trừu tượng abstract mind | thể chân ngã egoic body | cõi trí. mental plane. |
| 5. Bồ-đề 5. Buddhi | trực giác Intuition | thể bồ-đề buddhic body | cõi bồ-đề. buddhic plane. |
| 6. Atma 6. Atma | ý chí tinh thần spiritual will | thể atma atmic body | cõi niết-bàn. atmic plane. |
Và nguyên khí thứ bảy tương ứng với cái “nguyên khí vô biên, bất di bất dịch” trong đại vũ trụ, là Chân thần (trên cảnh giới của mình). Có những cách khác để kể ra các nguyên khí. Về mặt nào đó thì Subba Rao là đúng khi ông nói rằng chỉ có năm nguyên khí. Hai cấp cao nhất, là atma và sự sống chân thần, hoàn toàn không phải là nguyên khí.
And that which corresponds to the “boundless immutable principle” in the macrocosm, the Monad (on its own plane) constitutes the seventh principle. There are other ways of enumerating the principles, for Subba Rao is correct in one respect when he says there are only five principles. The two highest, atma and the life monadic, are not principles at all.
Nhờ hữu ý vận dụng ý chí trên mỗi cảnh giới, cái phương tiện ở cấp đó được điều hành liên tục để ngày càng phát biểu chân lý duy nhất một cách chính xác hơn. Đây là thực nghĩa của câu kinh đang bàn. Vì thế mà những cao đồ vẫn tiếp tục nghiên cứu thiên luận giải này về yoga. Các vị vẫn còn chưa hoàn toàn thấu đáo được chân lý trên tất cả các cảnh giới.
Through the conscious utilisation of the will on each plane, the vehicle is directed constantly into an increasingly accurate expression of the one truth. This is the true significance of the sutra under consideration and the clue to why the adepts are as yet still studying this treatise on yoga. Their understanding of truth in its entirety