YOGA ĐIỂN TẮC CỦA PATANJALI
THE YOGA SUTRAS OF PATANJALI
QUYỂN IV.
BOOK IV.
GIÁC NGỘ
ILLUMINATION
1. Có thể đạt được các siddhi (quyền năng) cao và thấp bằng cách nhập thế, hay dùng thuốc, dùng các quyền lực từ, với ý muốn mạnh mẽ hoặc qua tham thiền.
1. The higher and lower siddhis (or powers) are gained by incarnation, or by drugs, words of power, intense desire or by meditation.
2. Việc chuyển tâm thức từ một thể thấp vào một thể cao là một phần của diễn trình tiến hóa và sáng tạo vĩ đại.
2. The transfer of the consciousness from a lower vehicle into a higher is part of the great creative and evolutionary process.
3. Những cách thực hành và phương pháp không phải là nguyên nhân thực sự của việc chuyển di tâm thức. Chúng chỉ nhằm loại bỏ các trở ngại, như người nông dân làm đất để gieo hạt vậy.
3. The practices and methods are not the true cause of the transfer of consciousness but they serve to remove obstacles, just as the husbandman prepares his ground for sowing.
4. Nhận thức “Tôi là” tạo nên các cơ quan mà qua đó ý thức về cá tính được thể nghiệm.
4. The “I am” consciousness is responsible for the creation of the organs through which the sense of individuality is enjoyed.
5. Tâm thức vốn duy nhất, nhưng những gì nó tạo nên thì thiên hình vạn trạng.
5. Consciousness is one, yet produces the varied forms of the many.
6. Trong số các hình thể mà tâm thức khoác lấy, chỉ hình thể nào là kết quả của tham thiền mới thoát khỏi nghiệp quả ẩn tàng.
6. Among the forms which consciousness assumes, only that which is the result of meditation is free from latent karma.
7. Các hoạt động của linh hồn giải thoát không còn vướng vào các cặp đối cực. Hoạt động của những người khác thì gồm ba loại.
7. The activities of the liberated soul are free from the pairs of opposites. Those of other people are of three kinds.
8. Từ ba loại nghiệp nói trên, nảy sinh các hình thể cần cho việc tạo quả.
8. From these three kinds of karma emerge those forms which are necessary for the fruition of the effects.
9. Có sự liên hệ đồng nhất giữa ký ức và cái nguyên nhân tạo nên hậu quả, cho dù chúng bị tách biệt bởi dòng loài, thời gian và địa điểm.
9. There is identity of relation between memory and the effect-producing cause, even when separated by species, time and place.
10. Lòng ham sống vốn vĩnh cửu, không thể biết được lúc khởi đầu của những hình thể này do cái trí tạo ra.
10. Desire to live being eternal, these mind-created forms are without known beginning.