15. Giai đoạn phát triển bao gồm những biến thái khác nhau của bản chất cái tâm thường thay đổi và nguyên khí tư duy.
15. The stage of development is responsible for the various modifications of the versatile psychic nature and of the thinking principle.
Câu này nói rất tổng quát về ý tưởng trong câu, và tóm lược những ý tưởng khác sâu xa, khó hiểu hơn trong bản văn. Các câu kinh tiếp theo câu này bàn về những kết quả của tham thiền (trong phần còn lại của Quyển III). Những câu kinh ở phần trước đã xem xét các khó khăn và chướng ngại cần khắc phục trước khi có thể hành thiền thực sự.
This is a very general paraphrase of the idea involved and is in the nature of a summing up of the rather abstruse ideas of the text. The sutras following upon this one deal (for the remainder of Book III) with the results of meditation. The preceding sutras have considered the hindrances and difficulties that have to be overcome before true meditation becomes possible.
Câu này nêu rõ điều then chốt của phương pháp khắc phục, và sự khác biệt giữa những người chí nguyện tìm đạo. Một trong những điều rất hữu ích mà người chí nguyện tương lai có thể thực hiện là xác định vị thế gần đúng của mình trên thang tiến hóa. Y cũng cần tổng kết các sở trường và sở đoản mà y hiện có. Điều cần yếu là hiểu giai đoạn hiện tại của mình và bước kế tiếp cần thực hiện.
The key to that overcoming and the difference between aspirants to the path is made apparent in this sutra. The ascertaining of one's approximate place upon the ladder of evolution, the summing up of one's assets and debits is one of the most useful activities the would-be aspirant can undertake. An understanding of the stage reached and of the next step to be taken is essential for all true progress.
Johnston dịch câu này như sau: “Khác biệt về giai đoạn tiến hóa khiến có khác biệt trong phát triển.” Rồi ông nói tiếp: “Giai đoạn đầu là cây non, sâu bọ, loài vật. Giai đoạn thứ hai là cây lớn, sâu trưởng thành, loài người. Giai đoạn thứ ba là cây thông xinh đẹp, loài bướm, thiên thần . . .”
Johnson translates this sutra in the words: “Difference in stage is the cause of difference in development,” and goes on to say: “The first stage is the sapling, the caterpillar, the animal. The second stage is the growing tree, the chrysalis, the man. The third is the splendid pine, the butterfly, the angel …”
16. Qua tham thiền tập trung về bản chất tam phân của mọi hình thể, hành giả hiểu được những gì đã có và những gì sẽ có.
16. Through concentrated meditation upon the triple nature of every form, comes the revelation of that which has been and of that which will be.
Câu kinh này tổng kết các ý tưởng ở phần trước.
The sutra which we are considering sums the