51. Có giai đoạn thứ tư vượt cao hơn các giai đoạn kiểm soát bên trong và bên ngoài.
51. There is a fourth stage which transcends those dealing with the internal and external phases.
Chúng ta đã thấy bằng cách nào mà việc kiểm soát các dòng sinh lực có thể được thực hiện qua tác động từ bên ngoài, tác động bên trong hoặc thăng bằng. Tiến trình gồm ba giai đoạn này đưa trọn cả phàm nhân vào một tình trạng: Trước hết là sự ứng đáp nhịp nhàng với yếu tố phát động nội tại (trong trường hợp này là chân ngã hay con người tinh thần trên cảnh giới của mình); sau đó là sự hoàn toàn yên lặng hay tĩnh lặng. Điều kiện sau vừa kể có thể gọi là sự chờ đợi thụ cảm, được kế tiếp bởi một dạng hoạt động cao siêu. Đây thực sự là áp dụng một nhịp độ rung động mới trên phàm tính. Đây là sự xướng lên một âm điệu mới, phát ra từ con người tinh thần. Âm điệu này tạo nên một số hiệu ứng rõ rệt trong ba hạ thể của phàm ngã, chúng che giấu thiên tính tức là chân nhân. Những thay đổi vừa kể sẽ được bàn đến trong hai câu kinh kế tiếp.
We have seen how the control of the life currents can be either externally active, internally active or balanced. This triple process brings the entire lower personal man into a condition, first of rhythmic response to the inner motivating factor (in this case, the ego or spiritual man on his own plane) and then of complete quiescence or stillness. This latter condition of receptive waiting, if one might so call it, is succeeded by one of a form of higher activity. This is literally the imposition of a new rate of vibration on the lower, the sounding forth of a new note, emanating from the inner spiritual man which produces certain definite effects in the three sheaths which constitute the lower self and which veil the divinity which is man. These changes are dealt with in the next two sutras.
Việc làm của người tìm đạo trình độ trung bình hầu như nhằm chuẩn bị các hạ thể để thực hiện được bốn giai đoạn này. Y tập trung chú ý đến việc đạt được:
The work of the average aspirant is most frequently given to preparing the sheaths so that this fourth stage can become possible. His attention is concentrated upon the attainment of:
1. Sự hữu thức phối hợp ba lớp áo hay hạ thể,
1. The conscious coordination of the three bodies or sheaths,
2. Sự chỉnh hợp đúng cách của chúng,
2. Their due alignment,
3. Sự điều hoà tiết điệu của các hạ thể. Nhờ đó, chúng được đồng bộ hóa với nhau và với nhịp độ ấn tượng của chân ngã,
3. The regulation of the rhythm of the sheaths so that they are synchronized with each other and with the rate of the egoic impression,
4. Chúng trở thành một toàn thể cố kết và thống nhất.
4. Their unification into one coherent whole