. Câu này nói về bản chất tình cảm, tự biểu lộ qua sự ham muốn, nay không còn bị ảnh hưởng bởi sức lôi kéo của bất cứ lực nào thu hút nó. Thể cảm dục trở nên yên lặng, không biểu lộ điều gì, và không ứng đáp với mọi cám dỗ từ thế giới ảo tưởng.
only the mind and the physical body were dealt with. In this sutra the emotional nature, expressing itself through desire fails to be influenced by the pull of any attractive force. The astral body becomes quiescent and non-assertive, unresponsive to any lure from the world of illusion.
Có sự bí ẩn sâu xa liên quan đến thể cảm dục của con người và ánh sáng cõi cảm dục. Chỉ các điểm đạo đồ cấp cao mới hiểu được điều bí ẩn này. Ánh sáng cảm dục được chiếu rọi ra ngoại giới bởi hai yếu tố phát khởi, và thể cảm dục của con người ứng đáp với hai loại năng lượng. Dường như cốt yếu là chính chúng không có đặc tính hay hình thể riêng mà, để biểu hiện, chúng tùy thuộc vào “cái ở bên trên và cái ở bên dưới.” Ví dụ như, tính ham muốn của con người dường như ứng đáp với sự cám dỗ của thế giới ảo tưởng rộng lớn, và ảo ảnh của các giác quan. Nó cũng ứng đáp với tiếng nói của chân ngã, khi chân ngã sử dụng thể trí. Các rung động đến với thể cảm dục từ cõi trần và từ cõi trí. Tùy theo tính chất của mỗi người và tùy trình độ tiến hóa y đã đạt, mà nó sẽ ứng đáp với tiếng gọi từ cấp cao hay cấp thấp.
There is a great mystery concerned with the astral body of man and with the astral light, and the nature of the mystery is still only known to advanced initiates. The astral light is thrown into objectivity by two producing factors, and the astral body of a man is responsive to two types of energy. They seem essentially in themselves to lack character or form but to be dependent for manifestation upon “that which is above and that which is below.” The desire nature of man, for instance, seems to respond to the lure of the great world of illusion, the maya of the senses, or to the voice of the ego, using the mental body. Vibrations reach the astral body from the physical plane and from the mental world, and according to the nature of the man and to the point in evolution which he has reached, so will be the response to the higher or the lower call.
Thể cảm dục có thể chú ý đến ấn tượng của chân ngã, hoặc bị lung lạc bởi vô vàn tiếng gọi của trần gian. Chừng như nó không có tiếng nói riêng, hay đặc tính riêng. Điều này đã được minh họa trong Chí Tôn Ca, khi Arjuna bâng khuâng đứng giữa hai mãnh lực thiện và ác đối chọi nhau, và tìm cách nào để có thái độ đúng đối với cả hai. Cõi cảm dục là chiến trường của linh hồn, là nơi linh hồn chiến thắng hay thất bại. Đó chính là cánh đồng Kurukshetra
The astral body is either attentive to the egoic impression or swayed by the million voices of earth. It apparently has no voice of its own, no character of its own. This has been pictured for us in the Gita where Arjuna stands midway between the two opposing forces of good and evil and searches for the right attitude to both. The astral plane is the battleground of the soul, the place of victory or the place of defeat; it is the