Vấn đề này sẽ được bàn đầy đủ trong quyển ba, nên không cần nói thêm ở đây.
As this is discussed fully in book three we need not deal further with it here.
Khi ba kết quả nói trên của việc tinh luyện biểu lộ rõ rệt trong cuộc sống của người chí nguyện, thì bấy giờ y đến trình độ có thể bỗng nhiên nhận thức được bản tính của linh hồn. Y thấy được thực tế về chính mình. Y hiểu thực nghĩa của những lời mà Đức Christ đã nói “Người có tâm hồn thanh khiết sẽ thấy Thượng Đế.” Y nhìn thấy linh hồn và từ nay trở đi y chỉ muốn thấy sự thực, tránh xa điều giả dối và thế giới ảo tưởng.
When these three results of purification are making themselves felt in the life of the aspirant, he nears a certain climax which is a sudden perception of the nature of the soul. He gets a vision of the reality which is himself, and finds out the truth of the words of the Christ that “the pure in heart shall see God.” He beholds the soul and henceforth his desire is for ever towards reality and away from the unreal and the world of illusion.
42. Tâm an vui, hài mãn tựu thành chân phúc.
42. As a result of contentment bliss is achieved.
Câu này không cần phải giải thích nhiều hơn. Tuy nhiên, nên nói rõ rằng mọi sự đau khổ, ưu phiền và bất hạnh đều do nổi loạn. Theo quan điểm của nhà huyền bí học, sự nổi loạn chỉ làm gia tăng những nỗi khó khăn, rắc rối, và sự chống đối chỉ làm tăng những điểu tà vạy, dù đó là điều gì. Người nào học biết cách chấp nhận số phận, không phí thời gian để uổng công than tiếc, thì bấy giờ có thể dùng trọn cả năng lực của mình để làm tròn thiên chức, hay nghĩa vụ của mình. Thay vì bực tức, và làm cho những vấn đề trong đời thêm phức tạp với những nỗi âu lo, nghi ngờ và tuyệt vọng, y soi sáng đường đi của mình qua nhận thức trầm tĩnh về thực tế của cuộc sống, và trực tiếp đánh giá những gì mà y có thể khai thác được. Bằng cách này, y không bị hao phí sức lực, thời gian hay cơ hội, và liên tục tiến đến mục tiêu.
There is little to say in connection with this sutra except to point out that all pain, displeasure and unhappiness are based upon rebellion, and that, from the point of view of the occultist, rebellion but stirs up increased trouble, and resistance only serves to feed the evil, whatever it may be. The man who has learnt to accept his lot, wastes no time in vain regrets, and his entire energy can then be given to the perfect fulfillment of his dharma, or obligatory work. Instead of repining, and clouding the issues of life with worry, doubt and despair, he clarifies his path by the quiet realization of life as it is and a direct appreciation of what he may make of it. Thus no strength, time or opportunity is lost, and steady progress towards the goal is made.