dân cư đông đảo của trái đất. Điều này hàm ý, khi bạn có thể tưởng tượng tốt, việc sử dụng một khả năng thành thạo để vẫn không bị ảnh hưởng bởi tà lực tràn lan trên cõi trần, và tuy vậy, vẫn trong sự tiếp xúc hoàn toàn thông cảm và hiểu biết với toàn nhân loại và với mọi sự kiện ảnh hưởng đến nhân loại. Đó là sự tiên tri đã thúc đẩy Đức Christ nói, lần cuối khi xuất hiện công khai giữa con người, rằng các đệ tử của Ngài là “trong thế giới và tuy vậy không phải thuộc thế giới”; Đức Christ đã mô tả bằng những thuật ngữ tiết lộ đơn giản nhưng sâu sắc về cuộc đời của các Thành viên trong Ashrams của Ngài (toàn bộ Hệ thống) khi một lần nữa, Ngài sẽ bước đi cùng họ trong tầm nhìn rõ ràng của loài người. Ngài mô tả các Vị ấy là một với Đấng Cha (Hội Đồng Sự Sống ở Shamballa), và tuy vậy là một với Ngài (với tư cách là Người Đứng Đầu Thánh Đoàn), và cũng là một với tất cả những gì thở và có hình tướng. Tôi khuyên mọi đệ tử, tìm cách hợp tác với hoạt động sắp xảy ra của Thánh Đoàn, nghiên cứu một cách cẩn thận chương thứ mười bảy của Phúc Âm (Gospel) của Thánh John; điều này được viết bởi vị đệ tử bác ái đó, dưới ảnh hưởng của năng lượng phát ra từ hiện thể bồ đề của Đức Christ, mà − như bạn đã được cho biết − cũng giống với hiện thể bồ đề của Đức Phật. Bản sắc của hai hiện thể là biểu tượng của toàn bộ giáo lý về “sự thống nhất biệt lập” và sự tham gia thiêng liêng, mà các Chân Sư trong các Ashrams của các Ngài đang dạy cho các đệ tử của các Ngài thuộc mọi cấp độ, những ngày này, như là bước đầu tiên hướng tới sự hiển lộ của các hoạt động của các Ngài.
the massed inhabited areas of the earth. This involves, as you can well imagine, the use of an expert ability to remain untouched by the evil rampant upon the physical plane, and yet to remain in complete sympathetic and understanding contact with all humanity and with all events that affect humanity. It was prophecy which impelled the Christ to say, when last in public appearance among men, that His disciples were “in the world and yet not of the world”; Christ depicted in simple yet profoundly revealing terms the life of the Members of His Ashrams (the entire Hierarchy) when again He would walk with Them in the plain sight of humanity. He pictured Them as one with the Father (the Council of Life in Shamballa), and yet as one with Him (as the hierarchical Head), and as one also with all that breathes and that inhabits form. I advise all disciples who seek to cooperate with the impending activity of the Hierarchy to study with care the seventeenth chapter of the Gospel of St. John; this was written by that disciple of love, under the influence of the energy emanating from the buddhic vehicle of the Christ, which is also—as you have been told—identical with the buddhic vehicle of the Buddha. The identity of the two vehicles is symbolic of the entire teaching anent “isolated unity” and divine participation, which the Masters in Their Ashrams are teaching Their disciples of all grades, these days, as the first step toward the externalisation of Their activities.
Do đó, một quá trình đào tạo chuyên sâu đang được tiến hành trong mỗi ashram và theo các đường lối giống nhau, dẫn đến sự “biệt lập”, được hiểu một cách huyền bí, của một số Chân Sư và các điểm đạo đồ. Như vậy, các Ngài đã được biệt lập để các Ngài có thể làm việc sẵn sàng và dễ dàng hơn với Shamballa; như vậy, các Ngài có thể tạo thành một kho năng lượng năng động và khích động (năng lượng của Ý Chí thiêng liêng), và như vậy làm cho nó sẵn sàng cho việc sử dụng của các Thành viên khác của Thánh Đoàn, khi các Ngài đứng trong “sự thống nhất biệt lập” trên các xa lộ của Trái đất, và như vậy ở “trong thế giới và tuy vậy không thuộc thế giới”. Việc tiếp thu bài học này kêu gọi vào hoạt động ý chí hy sinh của cả hai nhóm Thánh Đoàn; đây vẫn là sợi dây ràng buộc giữa các Ngài và trạng thái antahkarana mà dọc theo đó, năng lượng có thể
An intensive training process, therefore, is being carried out in every ashram and along identical lines, resulting in the “isolation,” occultly understood, of certain Masters and initiates. They have been thus isolated in order that They may work more readily and easily with Shamballa; They can thus form a dynamic and galvanic storehouse of energy (the energy of the divine Will) and thus make it available for the use of the other Members of the Hierarchy, as They stand in “isolated unity” upon the highways of Earth, and thus are “in the world and yet not of the world”. The learning of this lesson calls into activity the sacrificial will of both the hierarchical groups; this remains the binding cord between Them and that aspect of the antahkarana along which energy can