Tôi biết đây không phải là một điều dễ hiểu khi tách rời khái niệm Kitô giáo thông thường về mối quan hệ của Đức Christ với những người chí nguyện cá nhân. Ý tưởng có lẽ có thể được làm rõ cho bạn bằng cách tự nhắc nhở bạn rằng một số các bạn đã đọc những lời này biết tôi và đã tìm thấy con đường của bạn vào Ashram của tôi, dưới sự hướng dẫn của linh hồn của chính bạn và sự công nhận sẵn sàng của tôi. Những người khác trên khắp thế giới, qua trực giác tâm linh và mong muốn phụng sự và hiểu biết của họ, đã đưa vào khu vực tâm thức được nhận thức của họ giáo lý được đưa ra trong sách của tôi. Mối quan hệ của họ với tôi là biểu tượng của loại quan hệ mà các đệ tử và những người chí nguyện có thể và đã thiết lập với Đức Christ. Mặc dù sự tương tự rất kém hoàn hảo, nhưng có thể nhận ra sự tương ứng trong nhiều mức độ nhạy cảm lẫn nhau của nó.
This is not, I realise, an easy thing to understand when divorced from the usual Christian concept of the relation of Christ to the individual aspirant. The idea may perhaps be clarified for you by reminding yourselves that some of you who read these words know me and have found your way into my Ashram, under the guidance of your own soul and my ready recognition. Others all over the world, through their spiritual intuition and their desire to serve and to know, have brought into their recognised area of consciousness the teaching which is given in my books. Their relation to me is symbolic of the type of relation which disciples and aspirants can and do establish with the Christ. Though the analogy is far from perfect, it is possible to recognise the correspondence in its many gradations of reciprocal sensitivity.
3. Sự tương đồng nền tảng và cơ bản của sự đáp ứng đồng cảm của các đơn vị trong mọi ashram với các nhu cầu của nhân loại, với tính chất của chương trình cho sự phát triển của họ mà mục tiêu đòi hỏi, và với bản chất của thiện chí và sự hiểu biết (được áp dụng một cách thông minh); tất cả những tính chất này không bị cản trở bởi sự nhạy cảm về tình cảm quá mức.
3. A fundamental and basic similarity of sympathetic response by the units in all ashrams to the needs of humanity, to the quality of the programme for their development which the objective demands, and to the nature of goodwill and understanding (intelligently applied); all these qualities are not handicapped by undue emotional sensitivity.
Ba tình trạng này sẽ được tìm thấy trong mọi ashram, và sẽ hợp nhất các thành viên trong bất kỳ ashram nào với những tình trạng trong các ashram khác theo một mức độ hoặc nhịp điệu của mối quan hệ viễn cảm. Từ vị trí thống nhất và trung tâm này, một mối quan hệ viễn cảm sâu sắc thêm một cách nhanh chóng sẽ chắc chắn được thiết lập và duy trì bởi nhóm, với ashram, với Đức Christ, ở một phía, và với nhân loại ở phía kia. Với điều này, như là một tính chất nền tảng và chi phối, công việc có thể tiến hành theo yêu cầu.
These three conditions will be found in all the ashrams and will unite the members within any ashram to those in other ashrams in a measure or rhythm of telepathic relation. From this unified and central position a rapidly deepening telepathic relation will inevitably be established and sustained by the group, with the ashram and with the Christ, on the one hand, and with humanity, on the other. With this as a foundational and conditioning quality, the work can proceed as required.
Do đó, bạn sẽ lưu ý rằng tại sao tôi luôn nhấn mạnh như vậy, trong suốt ba mươi năm giảng dạy đã qua, sự cần thiết cho sự phát triển một sự nhạy cảm thực sự về tinh thần và tâm linh, cộng với việc khai mở khả năng của một mối quan hệ viễn cảm khoa học. Do đó, tôi đã đặt nền tảng của Khoa học Ấn tượng, với thể trí giác ngộ và được định hướng đúng đắn, với vai trò là người giải thích, người phân tích và người truyền đạt.
You will note, therefore, why I have so consistently emphasised, during the past thirty years of teaching, the necessity for the development of a truly spiritual and psychic sensitivity, plus the unfoldment of the faculty of a scientific telepathic rapport. I have thereby laid the foundation of the Science of Impression, with the illumined and rightly oriented mind as the interpreter, the analyser and the transmitter.