Do đó, Ashram của Chân Sư này bận rộn với các vấn đề kinh tế toàn cầu, và cũng với một cuộc tấn công trực tiếp vào chủ nghĩa duy vật cơ bản được tìm thấy trong thế giới hiện đại. Các vấn đề về trao đổi hàng hóa và hối đoái, ý nghĩa của tiền bạc, giá trị của vàng (một biểu tượng cơ bản của Cung Ba Thông Tuệ Hoạt Động), việc tạo ra những thái độ đúng đắn hướng tới đời sống vật chất, và toàn bộ quá trình phân phối đúng đắn đều ở trong số nhiều vấn đề được giải quyết trong Ashram này; công việc được thực hiện thì khổng lồ và có tầm quan trọng lớn trong việc chuẩn bị tâm trí con người cho sự trở lại của Đức Christ và cho Kỷ Nguyên Mới mà Ngài sẽ mở ra. Các nhà tư bản và các thủ lãnh lao động, các chuyên gia tài chính và những người phụng sự suy tư, và các thành viên của mọi hệ tư tưởng khác nhau đang thịnh hành trên thế giới ngày nay sẽ được nhận thấy làm việc tích cực trong Ashram này. Nhiều người trong số họ là điều mà người theo tôn giáo chính thống, hoặc môn sinh huyền bí hẹp hòi sẽ coi như là phi-tâm linh, tuy nhiên, tất cả họ thực ra mang tính tâm linh sâu sắc theo đúng nghĩa, nhưng họ không quan tâm đến các nhãn hiệu, đến các trường phái tư tưởng, cũng như đến giáo lý bí truyền có tính học thuật. Họ tiêu biểu trong bản thân họ một cuộc sống vốn là dấu hiệu đặc trưng của địa vị đệ tử.
The Ashram of this Master is therefore occupied with worldwide economic problems, and also with a direct attack upon the basic materialism to be found in the modern world. The problems of barter and exchange, the significance of money, the value of gold (a basic symbol of the third Ray of Active Intelligence), the production of right attitudes towards material living, and the entire process of right distribution are among the many problems dealt with in this Ashram; the work done is enormous and of great importance in preparing men's mind for the return of the Christ and for the New Age which He will inaugurate. Capitalists and labour leaders, financial experts and thinking workers, and members of all the differing ideologies which are prevalent in the world today are to be found actively working within this Ashram. Many of them are what the orthodox religious man or the hide-bound occult student would regard as non-spiritual, yet all of them are in reality deeply spiritual in the correct sense, but they care not for labels, for schools of thought nor for academic, esoteric teaching. They exemplify within themselves a livingness which is the hallmark of discipleship.
Đã đến lúc nguyên tắc đầu tiên và chủ yếu chi phối chủ nghĩa bí truyền thực sự phải được hiểu rõ với vai trò chi phối mọi người phụng sự của Thánh Đoàn: Động Cơ Chân Chính.
The time has come when the first and major principle governing true esotericism must be grasped as conditioning all hierarchical workers: Right Motive.
Đã đến lúc tính chất hoạt động của ashram được nhận thức, trước hết, là: Phụng Sự Vị Tha.
The time has come when the quality of ashramic work is recognised, first of all, as being: Selfless Service.
Đã đến lúc con người ở khắp mọi nơi phải nhận thức rằng việc vào Ashram của một Chân Sư phụ thuộc vào Trí Thông Minh, cộng với động cơ đúng đắn và việc phụng sự.
The time has come when men everywhere must realise that entry into a Master's Ashram is dependent upon Intelligence, plus right motive and service.
Khi ba yếu tố này có mặt trong bất kỳ người nào, các Chân Sư biết rằng nguyên liệu tốt được đưa cho các Ngài để đào tạo. Ngày nay thế giới đầy những người nam và nữ như vậy, và trong họ ẩn chứa hy vọng chủ đạo của tương lai.
When these three factors are present in any human being, the Masters know that good material is presented to Them for training. Today the world is full of such men and women, and in them lies the dominant hope of the future.
Tôi muốn thảo luận một điểm nữa. Qua công việc của vị Chân Sư này và Ashram của Ngài, “việc niêm kín cánh cửa nơi tà lực trú ngụ” sẽ xảy ra, bởi vì về thực chất, chính nhóm này (nếu tôi dám bày tỏ điều đó) đang đối phó
One more point I would like to discuss. Through the work of this Master and His Ashram the “sealing of the door where evil dwells” will come about, because it is essentially this group which (if I dare so express it) is coping