trong một tình trạng mà trong nó, Ngài có thể hoạt động hướng ra ngoài trên cõi trần giữa con người.
in a condition in which He can move outward on the physical plane among men.
Giáo hội Kitô giáo đã chú trọng rất nhiều vào địa vị độc tôn của Đức Christ với vai trò là Con một và duy nhất của Thượng Đế, đến nỗi lỗi lầm lớn đã len lỏi vào và đã được tăng cường trong nhiều thế kỷ; Chính Đức Christ đã thấy trước khả năng của lỗi lầm này và đã cố gắng hóa giải nó bằng cách chỉ ra rằng tất cả chúng ta đều là “Con của Thượng Đế”, và rằng “các ngươi sẽ làm những điều lớn lao hơn Ta làm” − một phát biểu mà không có nhà bình luận nào từng hiểu hoặc giải thích thỏa đáng. Thực tế huyền bí là không có sự tồn tại nào trên Trái đất, từ hình thức sống thấp nhất đến hình thức sống cao nhất, không hoạt động hướng tới một sự biểu lộ vĩ đại hơn và cao thượng hơn của thiên tính, và chính Đức Christ cũng không là ngoại lệ đối với quy luật tiến hóa phổ quát này. Do đó, Ngài, ở thời điểm này và vì Ngài đang chuẩn bị nâng cả gia đình nhân loại tới gần Thượng Đế, đang đặt bản thân Ngài mở ra với một số năng lượng mạnh mẽ đang tuôn vào, đang hấp thụ vào chính Ngài những luồng thần lực tâm linh, và đang trải qua một sự kích thích năng động hoàn toàn mới đối với Ngài; điều này cấu thành sự thử nghiệm của Ngài cho cuộc điểm đạo cao quý mà Ngài đang đối đầu; nó cũng cấu thành sự hy sinh mà Ngài đang thực hiện để hoàn thành công việc của Ngài trên Trái đất và mang lại một sự cứu rỗi mới cho nhân loại.
The Christian Church has laid so much emphasis on Christ's unique position as the one and only Son of God that great error has crept in and has been fostered for centuries; Christ Himself foresaw the possibility of this error and tried to offset it by pointing out that we are all the “Sons of God” and that “greater things than I do shall you do”—a statement which no commentators have ever understood or adequately explained. The occult fact is that there is no being on Earth, from the very lowest form of life to the very highest, who is not moving onward towards a greater and finer expression of divinity, and Christ Himself is no exception to this universal evolutionary law. He is therefore, at this time and because He is preparing to raise the entire human family nearer to God, laying Himself open to certain powerful inflowing energies, absorbing into Himself streams of spiritual force, and undergoing a dynamic stimulation which is entirely new to Him; this constitutes His testing for the exalted initiation which now confronts Him; it constitutes also the sacrifice He is making in order to complete His work on Earth and bring a new salvation to humanity.
Do đó, Đức Christ đang làm việc trong sự hợp tác rất chặt chẽ với Chân Sư Morya, và cũng với Đức Bàn Cổ (một trong ba vị Lãnh Đạo của Thánh Đoàn), và ba vị này – Đấng Christ, Đức Bàn Cổ và Chân Sư Morya — tạo ra một tam giác các năng lượng mà năng lượng của Đấng Hóa Thân Tổng Hợp có thể tuôn đổ vào đó (và qua đó), tìm thấy phương hướng đúng dưới những nỗ lực kết hợp của các Ngài.
The Christ is working, therefore, in very close cooperation with the Master Morya, and also with the Manu (one of the three Heads of the Hierarchy), and these three—the Christ, the Manu and the Master Morya—create a triangle of energies into which (and through which) the energy of the Avatar of Synthesis can pour, finding right direction under Their combined efforts.
Trên cõi trần, các điểm đạo đồ và các đệ tử làm việc trong Ashram của Chân Sư Morya chủ yếu bận rộn với sự biểu lộ tổng hợp trong thế giới chính trị và chính phủ, và với việc hóa giải những cách tiếp cận sai lầm với sự tổng hợp, tìm cách bảo tồn sự tự do trong thống nhất. Đó là một sự tổng hợp chủ quan mà vì đó họ hoạt động – một sự tổng hợp sẽ tự biểu lộ trong một sự biến phân bên ngoài. Sự tổng hợp này sẽ xác định nhiều khía cạnh của
On the physical plane, the initiates and the disciples working in the Ashram of the Master Morya are primarily occupied with the expression of synthesis in the world of politics and of government, and with offsetting wrong approaches to synthesis, seeking to preserve freedom in unity. It is a subjective synthesis for which they work—a synthesis which will express itself in an outer differentiation. This synthesis will define the many aspects of the essential, basic