Mỗi nhóm đã được tổ chức để hoàn thành một nhiệm vụ đặc biệt. Công việc hợp nhất nhóm này đã chưa được bắt đầu. Nhiệm vụ đó phải được bắt đầu.
Each group has been organised to fulfil a specific task. This united group work has not yet been started. That task must be begun.
Nhóm Một có thể tạo ảnh hưởng bằng viễn cảm để dẫn dắt con người và nói với thể trí của họ sao cho họ có thể có được gây ấn tượng với nhu cầu mà một trong các Đấng Cao Cả đã mô tả là “sự cứu độ thế giới đầy yêu thương”. Họ phải được dẫn dắt để nhận thức rằng các chính sách của họ phải được quyết định bởi điều tốt lành trên thế giới. Sự thành công mà nhóm đã có trong việc giúp đỡ … đã biểu thị năng lực cuả họ hữu ích một cách có tính xây dựng.
Group One can telepathically influence leading people and speak to their minds so that they may be impressed with the need which has been described by one of the Great Ones as “the loving salvage of the world.” They must be led to realise that their policies must be determined by world good. The success that the group had in helping … indicated their ability to be constructively useful.
Nhóm Hai có thể hoạt động, nếu họ sẵn lòng, theo một cách thức xây dựng để kết thúc một số ảo cảm thế giới. Họ có thể làm điều này vì một vài trong số các thành viên của nhóm đã chiến đấu một cách thành công với ảo cảm trong các kiếp sống của họ.
Group Two can work, if they are willing, in a constructive fashion to end some of the world glamour. This they can do because several of the group members have successfully fought glamour in their lives.
Nhóm Ba có thể bắt đầu việc chữa trị của nhóm theo sự hướng dẫn, một khi một số các hiệu chỉnh bên trong đã được thực hiện.
Group Three can begin group healing under direction, once certain interior adjustments have been made.
Nhóm Bốn có thể cố gắng giúp đỡ trong việc xây dựng giác tuyến (antahkarana) cho thế giới, dĩ nhiên hoạt động trong sự hình thành nhóm. Họ có thể làm điều này nếu, với tư cách các cá nhân, họ tự tách họ ra khỏi mọi ý tưởng chia rẽ, và học cách hoạt động với tinh thần bác ái, và với một sự không còn tập trung một cách hữu thức vào phàm ngã của họ.
Group Four can attempt to aid in the building of the world antahkarana, working of course in group formation. This they can do if they divorce themselves, as individuals, from all separative ideas and learn to work in the spirit of love and with a conscious decentralisation of their personalities.
Hỡi các huynh đệ, trong mọi thành viên của nhóm đều có các nhược điểm. Các khuynh hướng và các lỗi lầm của phàm ngã đều tồn tại, và các sai lầm vốn bao hàm trước tiên các lợi ích riêng của một người và sự sống nội tâm riêng của y; nhưng các điều này không tạo ra một tổn hại nghiêm trọng nào cho công việc của nhóm, vì chúng có thể được vượt qua hay thể hiện hoàn toàn ở bề ngoài với một cố gắng rất nhỏ. Sự thiếu kiên nhẫn với các kết quả đã đạt được, một cảm giác về sự làm cao một cách tự mãn, một vài thất bại ở cõi trần, và các tham vọng cá nhân thuộc một loại hời hợt hiện diện trong một số thành viên thuộc mọi nhóm. Và vào lúc này, trong mỗi nhóm có một thành viên gặp các khó khăn có tính chất trầm trọng hơn, vì chúng tạo thành một tổn hại thực sự cho sự sống của nhóm, đang tạo ra (như chúng đang làm) lối thâm nhập cho các mãnh lực mà, một cách rõ rệt nhất, chắc chắn là giữ lại dòng chảy của sự sống tâm linh và ngăn chận công việc có bản chất tập thể tiến tới sự thành tựu. Trong các trường hợp này tôi có thể làm gì ?
There are, my brothers, weaknesses to be found in all the group members. Personality tendencies and errors exist and the mistakes which involve, primarily, a man's own interests and his own internal life; but these constitute no serious detriment to group work, for they can be overcome or rendered entirely superficial with a very little effort. Impatience with the results already achieved, a feeling of smug superiority, certain physical failings and personal ambitions of a superficial kind are present in several members in all of the groups. And in each group, at this time, there is one member whose difficulties are of a more serious nature, because they constitute a true detriment to the group life, providing (as they do) entrance for forces which do, most definitely, hold back the flow of spiritual life and prevent the work of a group nature moving forward to accomplishment. In these cases, what can I do?