việc nhân lên và bảo tồn các cấu trúc của giáo hội, vào tiền lương và chi phí hoạt động chung, và chỉ một phần trăm trong số đó thực sự đi vào việc giảng dạy dân chúng, vào một sự thể hiện sống động sự kiện trở lại của Ngài — một giáo lý nhất định của các giáo hội trong nhiều thế kỷ. Sự trở lại đó đã được dự đoán qua nhiều thời đại, và có thể đã xảy ra ngay từ bây giờ khi các giáo hội và các tổ chức tôn giáo ở khắp mọi nơi đã thực hiện nhiệm vụ của họ.
the multiplying and preservation of ecclesiastical structures, into salaries and general overhead, and only a percentage of it really goes into the teaching of the people, into a living demonstration of the fact of His return—for centuries a definite doctrine of the churches. That return has been anticipated down the ages, and might have occurred ere now had the churches and religious organisations everywhere done their duty.
4. Vào công việc từ thiện, giáo dục và y tế. Tất cả những điều này đều cực kỳ tốt và rất cần thiết, và món nợ của thế giới đối với những người có tinh thần công cộng vốn đã làm cho những thể chế này có thể xảy ra thì quả thực rất lớn. Tất cả những điều này đã là một bước đi đúng hướng và là một sự biểu lộ của ý chí hướng thiện thiêng liêng. Tuy nhiên, tiền thường bị sử dụng sai và định hướng sai, và các giá trị được phát triển chủ yếu đã mang tính thể chế và cụ thể. Chúng đã bị giới hạn bởi các nguyên lý chia rẽ của các nhà tài trợ, hoặc các định kiến tôn giáo của những người kiểm soát việc giải ngân các khoản tiền. Trong cuộc tranh cãi về các ý tưởng, các lý thuyết tôn giáo, và các hệ tư tưởng, sự trợ giúp đích thực cho một Nhân loại Duy Nhất bị bỏ qua.
4. Into philanthropic, educational and medical work. All of this has been exceedingly good and greatly needed, and the debt of the world to the public-spirited men who have made these institutions possible is great indeed. All of this has been a step in the right direction and an expression of the divine will-to-good. It is, however, frequently money misused and misdirected and the values developed have been largely institutional and concrete. They have been limited by the separative tenets of the donors or the religious prejudices of those who control the disbursement of the funds. In the quarrelling over ideas, religious theories and ideologies, the true assistance of the One Humanity is overlooked.
Sự thật vẫn là các cơ quan chỉ đạo mà qua tay của họ, tiền của thế giới được chuyển vào bất kỳ tầm nhìn nào của các thực tại tinh thần, của một nhân loại duy nhất và một thế giới duy nhất, và mục tiêu của họ đã là kích thích các mối quan hệ đúng đắn của con người, đa số con người ở mọi nơi sẽ đáp ứng với một tầm nhìn rất khác so với tầm nhìn hiện tại; chúng ta sẽ không phải đối mặt như chúng ta ngày nay với những khoản chi tiêu − mà đạt tới vô số tỷ − do nhu cầu phục hồi thể chất đòi hỏi, không chỉ là thể xác của vô số triệu người, mà cả các thành phố, các hệ thống giao thông và các trung tâm chịu trách nhiệm cho việc tổ chức lại đời sống con người.
The fact remains that had the directing agencies through whose hands the money of the world is channelled any vision of the spiritual realities, of the one humanity and the one world, and had their objective been the stimulation of right human relations, the mass of men everywhere would be responding to a vision very different from the present one; we would not be faced as we are today with the expenditures—running into countless billions—necessitated by the need to restore physically, not only the physical bodies of countless millions of men, but entire cities, transportation systems and centres responsible for the reorganisation of human living.
Nhưng đồng thời, có thể nói rằng nếu các giá trị tinh thần và các trách nhiệm tinh thần gắn liền với tiền (với số lượng lớn
Equally, it can be said that if the spiritual values and the spiritual responsibilities attached to money (in large