một sự viện cớ khó để không sử dụng, vì nhiều người cảm thấy mệt mỏi và không khỏe mạnh, và điều này, khi nhiều năm trôi qua, có thể trở nên tồi tệ hơn. Cách chữa trị duy nhất cho sự trì trệ dần dần là làm lơ thể xác và lấy niềm vui của bạn trong cuộc sống phụng sự. Điều này dẫn đến một sự sống lâu hơn. Ở đây, tôi không nói về bệnh rõ rệt hoặc về các trở ngại thể xác nghiêm trọng; với những bệnh này, phải có sự chăm nom và quan tâm thích hợp; tôi nói tới hàng ngàn người nam và nữ ốm yếu đang lo lắng cho việc chăm sóc cho chính họ, và vì vậy, lãng phí hàng giờ của thời gian có thể được dành cho việc phụng sự nhân loại. Tôi yêu cầu những người đang tìm cách bước vào Con Đường Đệ Tử giải phóng nhiều giờ tiêu phí trong sự tự chăm sóc không cần thiết đó vào việc phụng sự của Thánh Đoàn.
an alibi which it is hard not to use, for many feel tired and ailing and this, as the years go by, is apt to get worse. The only cure for the creeping inertia is to ignore the body and take your joy in the livingness of service. This leads to a longer life. I speak here not of definite disease or of serious physical liabilities; to these right care and attention must be duly given; I speak to the thousands of ailing men and women who are preoccupied with taking care of themselves, and so waste hours of the time which could be given to the service of humanity. I ask those who are seeking to tread the Path of Discipleship to release those many hours spent in needless self-care into the service of the Hierarchy.
Một sự viện cớ khác dẫn đến sự trì trệ là nỗi sợ hãi mà mọi người có khi nói về những điều của Thiên Giới với người khác; họ sợ bị cự tuyệt, hoặc bị cho là tư tưởng kỳ dị, hoặc đưa bừa vào. Do đó, họ duy trì sự im lặng, đánh mất cơ hội, và không bao giờ khám phá mọi người đã sẵn sàng như thế nào cho việc thảo luận về các thực tại, cho nguồn an ủi và hy vọng mà tư tưởng về sự trở lại của Đức Christ có thể mang lại, hoặc cho sự chia sẻ ánh sáng tâm linh. Đây thực chất là một hình thức của sự hèn nhát tinh thần, nhưng nó quá phổ biến đến mức nó chịu trách nhiệm cho việc mất hàng triệu giờ phụng sự thế giới.
Still another alibi leading to inertia is the fear people have of speaking about the things of the Kingdom of God to others; they are afraid of being rebuffed, or of being thought peculiar, or of intruding. They therefore preserve silence, lose opportunity, and never discover how ready people are for the discussion of realities, for the comfort and hope which the thought of Christ's return can bring, or for the sharing of spiritual light. This is essentially a form of spiritual cowardice, but it is so widespread that it is responsible for the loss of millions of hours of world service.
Huynh đệ của tôi, có những sự viện cớ khác, nhưng ba sự viện cớ được lưu ý ở trên là phổ biến nhất; việc giải thoát phần lớn những người chí nguyện khỏi những tình trạng cản trở này sẽ mang đến việc phụng sự Đức Christ (sử dụng ngôn ngữ của nghiệp đoàn lao động) rất nhiều giờ làm việc và rất nhiều nỗ lực ngoài giờ, đến nỗi nhiệm vụ của những người không thừa nhận những sự viện cớ sẽ được nhẹ đi rất nhiều, và sự giáng lâm của Đức Christ sẽ gần hơn nhiều so với ngày nay. Điều mà chúng ta gọi là tính trì trệ không chỉ đơn giản có bản chất tâm lý. Những tính chất của vật chất hoặc chính chất liệu có liên quan. Tính trì trệ là trạng thái chậm nhất và thấp nhất của chất liệu vật chất và được gọi trong triết học phương Đông, là tính chất tamas. Nó phải được chuyển hóa thành một tính chất cao hơn, tính chất hoạt động hoặc (cho nó thuật ngữ chuyên môn của nó) là tính chất rajas của nó, và tính chất này sau đó dẫn đến tính chất cao nhất là nhịp điệu hoặc sattva. Tôi không kêu gọi bạn theo nhịp điệu của sự sống mà Đức Christ và Thánh Đoàn tinh thần hoạt động, và
There are, brother of mine, other alibis, but the three above noted are the most common; the release of the majority of aspirants from these hindering conditions would bring to the service of the Christ (to use the language of the labour union) so many man-hours and so much overtime endeavour that the task of those who admit no alibis would be greatly lightened and the coming of the Christ would be much nearer than it is today. What we call inertia is not simply psychological in nature. The qualities of matter or substance itself are involved. Inertia is the slowest and the lowest aspect of material substance and is called in the Eastern philosophy, the quality of tamas. It has to be transmuted into a higher quality, that of activity or (giving it its technical term) its rajasic quality, and this leads later on to the highest quality of rhythm or sattva. To the rhythm of life under which the Christ and the spiritual Hierarchy operate, and which