bác ái và trí thông tuệ − đã trở thành một phần trong suy nghĩ và khát vọng của con người. Các Kitô hữu có khuynh hướng quên rằng cuộc khủng hoảng trong những giờ cuối cùng của Đức Christ không phải trong những giờ trải qua trên Thập giá, mà là trong những giờ trải qua ở Vườn Gethsemane, khi ý chí của Ngài − trong đau đớn và gần như tuyệt vọng − chìm đắm trong ý chí của Cha. “Cha ơi,” Ngài nói, “không phải ý muốn của con mà là ý chí của Cha được thực hiện.” (Luke XXII. 42.)
love and intelligence—have become a part of human thinking and aspiration. Christians are apt to forget that the crisis in the final hours of the Christ was not in those spent upon the Cross, but during those spent in the Garden of Gethsemane, when His will—in agony and almost despair—was submerged in that of the Father. “Father,” He said, “not my will but Thine be done.” (Luke XXII. 42.)
Một cái gì đó mới mẻ, nhưng được lên kế hoạch từ chính sự sâu thẳm của thời gian, đã xảy ra khi đó trong khu vườn yên tĩnh đó; Đức Christ, đại diện cho loài người, đã neo chặt hoặc đã thiết lập ý chí của Cha trên trái đất, và đã làm điều đó có thể xảy ra cho nhân loại thông minh thể hiện nó. Cho đến nay, Ý Chí đó đã được biết đến trong Nhà Cha; nó đã được nhận thức và được thích nghi với nhu cầu của thế giới bởi Thánh Đoàn tâm linh, hoạt động dưới quyền Đức Christ, và như vậy đã phát triển như là Kế Hoạch thiêng liêng. Ngày nay, vì những gì Đức Christ đã làm trong thời khắc khủng hoảng của Ngài hàng trăm năm trước, nhân loại có thể thêm những nỗ lực của họ vào việc thực hiện Thiên Cơ đó. Ý muốn-hành thiện của Nhà Cha có thể trở thành thiện chí của Thiên Giới và được nhân loại thông minh biến thành các mối quan hệ đúng đắn của con người. Như vậy, sợi dây hoặc sợi chỉ trực tiếp của Thượng Đế giờ đây sẽ vươn ra từ vị trí cao nhất đến điểm thấp nhất, và vào đúng thời gian, có thể trở thành một dây cáp cho sự thăng thiên của các con của nhân loại và cho sự giáng xuống của tinh thần yêu thương, sống động của Thượng Đế.
Something new, yet planned for from the very depth of time, happened then in that quiet garden; Christ, representing mankind, anchored or established the Father's will on earth and made it possible for intelligent humanity to carry it out. Hitherto, that Will had been known in the Father's House; it had been recognised and adapted to world need by the spiritual Hierarchy, working under the Christ, and thus took shape as the divine Plan. Today, because of what Christ did in His moment of crisis hundreds of years ago, humanity can add its efforts to the working out of that Plan. The will-to-good of the Father's House can become the goodwill of the Kingdom of God and be transformed into right human relations by intelligent humanity. Thus the direct line or thread of God's will reaches now from the highest place to the lowest point and can, in due time, become a cable of ascension for the sons of men and of descent for the loving, living spirit of God.
Tôi muốn bạn quên đi khoảng cách, sự xa xôi và sự mơ hồ, và nhận thức rằng tôi đang nói về những sự kiện chính xác và theo nghĩa đen trên hành tinh của chúng ta. Tôi đang bàn về những nhận thức và những sự cố, và những sự kiện thực tế vốn là sở hữu hữu thức của nhiều người. Đức Christ của lịch sử và Christ trong tâm người là những sự thật của hành tinh.
I would have you forget distance, remoteness and vagueness and realise that I am talking of exact and literal happenings on our planet. I am dealing with recognitions and occurrences and with factual events which are the conscious possession of many. The Christ of history and the Christ in the human heart are planetary facts.
Có một khía cạnh của sự trở lại này của Đức Christ không bao giờ được đề cập tới và không có sự ám chỉ nào từng được thực hiện. Tôi, một đệ tử khiêm nhường của Đức Christ, muốn nói về nó ở đây. Đó là yếu tố về việc xuất hiện một lần nữa giữa con người, sự trở lại với hoạt động hằng ngày bên ngoài này, sẽ có ý nghĩa gì với Đức Christ khi Ngài đối mặt với nó. Ngài sẽ cảm thấy thế nào khi thời khắc của sự xuất hiện của Ngài đến?
There is one aspect of this return of the Christ which is never touched upon and to which no reference is ever made. I, a humble disciple of the Christ, would like here to speak of it. It is the factor of what this coming out again among men, this return to outer everyday activity, will mean to the Christ as He faces it. How will He feel when the hour of His appearance arrives?