và một mối quan hệ thiêng liêng. Ngày nay, trên một quy mô lớn (ngay cả khi bỏ qua các hàm ý về thiên tính), sự vinh quang của con người, và các mối quan hệ cơ bản của y đã là một thực tế trong tâm thức con người. Đi kèm với những đặc điểm mà cho đến nay vẫn còn đáng chê trách và dường như phủ nhận tất cả các tuyên bố về thiên tính, là sự kỳ diệu về thành tựu của con người, về sự chiến thắng của y đối với thiên nhiên. Sự vinh quang của sự thành tựu khoa học và bằng chứng tuyệt vời của nghệ thuật sáng tạo − cả hiện đại và cổ xưa − không còn chỗ để nghi ngờ thiên tính của con người. Đây là “những điều vĩ đại hơn” mà Đức Christ đã nói, và đây một lần nữa là chiến thắng của Christ trong tâm con người.
and one divine relationship. Today, on a large scale (even when by-passing the implications of divinity) the glory of man and his fundamental relationships are already a fact in the human consciousness. Accompanying those characteristics which as yet remain deplorable and which would appear to negate all claims to divinity, is the wonder of man's achievement, of his triumph over nature. The glory of scientific attainment and the magnificent evidence of creative art—both modern and ancient—leave no room to question man's divinity. Here then are the “greater things” of which Christ spoke, and here again is the triumph of the Christ within the human heart.
Tại sao sự chiến thắng của tâm thức Christ này phải luôn luôn được nói dưới dạng tôn giáo, đi lễ nhà thờ, và niềm tin chính thống, là một trong những chiến thắng không thể tin được đối với các thế lực xấu xa. Trở thành một công dân của Thiên Giới không có nghĩa là người ta nhất thiết phải là thành viên của một trong những giáo hội chính thống nào đó. Christ thiêng liêng trong tâm người có thể tự biểu lộ nó ở nhiều bộ môn khác nhau của sinh hoạt con người − trong chính trị, trong nghệ thuật, trong biểu hiện kinh tế, và trong đời sống xã hội đích thực, trong khoa học và trong tôn giáo. Ở đây có thể là khôn ngoan khi nhớ rằng lần duy nhất được ghi lại rằng Đức Christ (khi trưởng thành) đã đến thăm Đền thờ của người Do Thái, Ngài đã tạo ra một sự xáo trộn! Nhân loại đang đi từ vinh quang đến vinh quang khác, và, trong bức tranh toàn cảnh dài của lịch sử, điều này thật đáng chú ý. Vinh quang ngày nay được tiết lộ trong mỗi bộ môn hoạt động của con người, và Sự Biến Hình của những người đang ở trên đỉnh của làn sóng văn minh nhân loại đang ở rất gần.
Why this triumph of the Christ consciousness must always be spoken of in terms of religion, of church-going and of orthodox belief is one of the incredible triumphs of the forces of evil. To be a citizen of the Kingdom of God does not mean that one must necessarily be a member of some one of the orthodox churches. The divine Christ in the human heart can express itself in many different departments of human living—in politics, in the arts, in economic expression and in true social living, in science and in religion. It might be wise here to remember that the only time it is recorded that Christ (as an adult) visited the Temple of the Jews, He created a disturbance! Humanity is passing from glory to glory and, in the long panorama of history, this is strikingly observable. The glory is today revealed in every department of human activity, and the Transfiguration of those who are on the crest of the human wave of civilisation is very close at hand.
4. Cuối cùng, trong sự chiến thắng của Thập Giá Hình hay (như được gọi chính xác ở phương Đông) Sự Đại Từ Bỏ, lần đầu tiên, Christ, được neo chặt trên trái đất bằng một sợi chỉ mong manh của Ý Chí thiêng liêng, như được phát ra từ Nhà Cha (Shamballa), được chuyển vào sự giám hộ đầy hiểu biết của Thiên Giới, và qua trung gian của Đức Christ, được đưa đến sự chú ý của nhân loại. Qua phương tiện của một số Đấng Con vĩ đại của Thượng Đế, ba trạng thái hoặc đặc điểm thiêng liêng của Ba Ngôi (Trinity) thiêng liêng − ý chí,
4. Finally, in the triumph of the Crucifixion or (as it is more accurately called in the East) the Great Renunciation, Christ, for the first time, anchored on earth a tenuous thread of the divine Will, as it issued from the Father's House (Shamballa), passed into the understanding custody of the Kingdom of God, and through the medium of the Christ was brought to the attention of mankind. Through the instrumentality of certain great Sons of God the three divine aspects or characteristics of the divine Trinity—will,