Sự quản lý lực này tạo ra sự cụ thể hoá, và lúc bấy giờ công việc ở trong lãnh vực của nỗ lực huyền thuật. Như với công việc của các nhóm kia, nhiệm vụ được thực hiện chia thành ba loại nỗ lực:
This direction of force produces concretisation, and the work is then in the field of magical endeavour. As with the work of the other groups, the task to be carried out falls into three categories of endeavour:
1. Cố gắng để hiểu được bản chất của Prana hay của năng lượng dĩ thái năng động, và ba tính chất để phân biệt nó; đó là (như bạn biết rõ) sự trì trệ (inertia), hoạt động (activity) và nhịp nhàng (rhythm) hay – gọi bằng tên theo Ấn giáo – tamas, rajas và sattva. Khi sự dồi dào về khoáng chất của thế giới chưa được khám phá và chưa được sử dụng, chúng ta có giai đoạn tamas (tịnh) ở mức sâu xa nhất và trì trệ nhất. Nhiều điều liên quan đến tiền bạc ngày nay có liên quan đến nghiệp quả và vận mệnhcủa giới khoáng chất. Tuy nhiên, ở đây chúng ta không cần quan tâm đến điều này. Các tiến trình của sự sống prana ban đầu được tiến hành trong lãnh vực trao đổi hàng hóa và trao đổi những gì có trên mặt đất và về sau đi xuống vào các chiều sâu, như vậy mang các biểu lộ trọng trược và sâu nhất (theo quan điểm con người) của thiên tính vào tính lưu động. Đây là một điểm cần ghi nhớ.
1. The effort to understand the nature of prana or of vital etheric energy, and the three qualities which distinguish it; these are (as you well know) inertia, activity and rhythm or—giving them their Hindu names—tamas, rajas and sattva. When the mineral wealth of the world was undiscovered and unused, we had the stage of tamas at its deepest and most inert point. Much concerning money today is related to the karma and destiny of the mineral kingdom. With this, however, we need not here concern ourselves. The processes of the pranic life were originally carried out in the realm of barter and the exchange of that which is found upon the surface of the earth and later went down into the depths, thus bringing into fluidity the deepest and densest expression (from the human standpoint) of divinity. This is a point to be remembered.
Ngày nay tiến trình đang bị đảo ngược, và tiền bạc được kết nối với sản phẩm của giới thực vật dưới hình thức tiền giấy, được tạo ra dựa vào sự dồi dào khoáng chất của thế giới. Đây là một thực tại chủ quan lý thú để có trong trí.
Today the process is being reversed and money is connected with the produce of the vegetable kingdom in the form of paper money, founded upon the mineral wealth of the world. This is an interesting subjective reality to have in mind.
2. Một nghiên cứu về các tiến trình mà qua đó tiền bạc dần dần bị làm lệch hướng do các sử dụng cho cá nhân, cả theo nghĩa tốt lẫn nghĩa xấu.
2. A study of the processes whereby money has been steadily deflected from personal uses, both in the good and in the evil sense.
Tuy nhiên, tôi không có ý định viết một luận đề về tài chính. Điều đó phần lớn sẽ là một hồ sơ về tính ích kỷ tệ hại của con người, nhưng tôi tìm cách bàn đến vấn đề tiền bạc theo cái nhìn của Thánh Đoàn, và xem xét nó như là một hình thức năng lượng, mà lúc này bị bán rẻ cho các mục đích vật chất, hay cho các khao khát và các tham vọng ích kỷ của những người phụng sự có thiện ý. Tầm nhìn của họ còn bị giới hạn, và cần có một hình ảnh về các khả năng cố hữu trong tình trạng hiện tại, vốn có thể làm chệch hướng nhiều của hình thức năng lượng thiêng liêng được cụ thể hoá này thành các vận hà có tính kiến tạo và “các con đường ánh sáng”.
I do not, however, intend to write a treatise upon finance. It would largely be a record of man's dire selfishness, but I seek to deal with money as the Hierarchy sees the problem, and to consider it as a form of energy, prostituted at this time to material ends or to the selfish aspirations and ambitions of well-meaning servers. They are limited in their view and need to get a picture of the possibilities inherent in the present situation which could deflect much of this form of concretised divine energy into constructive channels and “ways of light.”