qua sự nhận thức các hướng dẫn tương tự − là một điều rất khác biệt. Trong một trường hợp, ý thức về nhiệm vụ được phát triển qua các giai đoạn lập kế hoạch rõ ràng với Ashram và trong sự hội ý với Chân Sư hoặc những người hoạt động cao cấp của Ngài. Trong trường hợp thông thường hơn, đệ tử phản ứng và làm việc để đáp ứng với ấn tượng, ở giai đoạn này hoàn toàn không biết ấn tượng đến từ đâu ; y coi đó như là một hoạt động tâm trí của chính y hoạt động như một tác nhân chỉ đạo trong tất cả các hoạt động theo kế hoạch, chủ đề và mục đích cuộc sống là việc phụng sự năng động của y.
through recognition of similar instructions—a very different thing. In the one case, the consciousness of mission is developed through periods of definite planning with the Ashram and in consultation with the Master or His senior workers. In the more usual case, the disciple reacts and works in response to impression, being at this stage totally unaware from whence the impression comes; he regards it as an activity of his own mind acting as a directing agent in all the planned activities, the life theme and purpose which are his service dynamic.
Tuy nhiên, một đặc điểm chính hiện diện trong mọi đệ tử và những người chí nguyện đang hoạt động này; đây là một chủ nghĩa nhân đạo rộng rãi và một quyết tâm hỗ trợ trong sự nghiệp phúc lợi của con người. Sau này, một nét đặc biệt thú vị sẽ xuất hiện và chi phối cho thời đại mới trái ngược với các phương pháp trong quá khứ và hiện tại. Các đệ tử và những người chí nguyện sẽ không được dành riêng cho công việc nhân đạo và phúc lợi thuần túy. Đó sẽ là một động cơ chứ không phải là một mục tiêu trong công việc. Họ sẽ không từ bỏ những ngày và nỗ lực của họ chỉ để giải tỏa nhu cầu thiết yếu của con người. Tất cả các giai đoạn sinh hoạt con người − chính trị, tài chính và khoa học, cũng như tôn giáo − sẽ được nhận thức là nhiệm vụ trước mắt và đáng thu hút của họ, nhưng sự thúc đẩy trong tương lai sẽ không chủ yếu là sự thành công trong kinh doanh hay tham vọng phàm ngã, mà là sự thôi thúc làm cho những điều này phụ thuộc vào nỗ lực chung và vào việc hỗ trợ nhân loại nói chung, với một tầm nhìn xa.
One major characteristic is, however, present in all these working disciples and aspirants; this is a wide humanitarianism and a determination to aid in the cause of human welfare. One interesting distinction will later emerge and condition the new age in contradistinction to past and present methods. Disciples and aspirants will not be dedicated to purely humanitarian and welfare work. That will be a motive and not an objective in work. They will not give up their days and efforts solely to the relief of human necessity. All phases of human living—politics, finance and science, as well as religion—will be recognised to be their immediate and spectacular task, but the motivation in the future will not be primarily business success or personality ambition but the impulse to subordinate these to the general effort and to aid humanity as a whole, with a long range vision.
Chính tinh thần nhân đạo đang phát triển này sẽ nằm sau tất cả các phong trào hướng tới việc xã hội hóa thế giới ở các quốc gia khác nhau. Phong trào này là triệu chứng của một sự thay đổi trong việc định hướng tư duy của con người, và trong đó có giá trị chính của nó. Nó không biểu thị một kỹ thuật chính quyền mới trong thực tế, và giai đoạn đặc biệt này của nó là phù du; đồng thời nó là nền tảng cho trật tự thế giới mới sẽ xuất hiện trong tất cả những thí nghiệm mà tư duy của con người đang phát triển vào lúc này.
It is this growing spirit of humanitarianism which will lie behind all movements towards world socialisation in the various nations. This movement is symptomatic of a change in the orientation of man's thinking, and therein lies its major value. It is not indicative of a new technique of government in reality, and this particular phase of it is ephemeral; it is at the same time foundational to the new world order which will emerge out of all these experiments which human thinking is at this time evolving.
Đây là những điều sẽ có trong tâm thức của các đệ tử được Thánh Đoàn ủy quyền để mang lại những thay đổi cần thiết và sự định hướng mới, chứ không phải bất kỳ nhận thức
These are the things which will be in the consciousness of disciples commissioned by the Hierarchy to bring about the needed changes and the new orientation, and not any