và các nguồn tài sản hành tinh − sắt, thép, dầu và lúa mì, chẳng hạn − sẽ được sở hữu ở vị trí đầu tiên bởi một nhóm quốc tế cai trị và kiểm soát; tuy nhiên, chúng sẽ được chuẩn bị cho sự tiêu thụ quốc tế bởi các nhóm quốc gia được người dân lựa chọn, và theo định hướng quốc tế.
resources and the sources of planetary wealth—iron, steel, oil and wheat, for instance—will be owned in the first place by a governing, controlling international group; they will, however, be prepared for international consumption by national groups chosen by the people and under international direction.
Về chủ đề này, tôi không có thời gian để đưa ra, và ngoài điều này, bất cứ điều gì tôi có thể nói sẽ được coi là hão huyền và không thực tế trong một thế giới đã chưa chịu các tiến trình giáo dục của các đệ tử và các điểm đạo đồ ở cung một, hai, và năm, hoặc chịu những thay đổi cơ bản mà thế hệ mới của thanh niên (hiện đang lớn lên) sẽ sớm mở ra.
Upon this subject I have no time to give, and besides this, anything I could say would be regarded as visionary and impractical in a world which has not yet been subjected to the educational processes of the disciples and initiates on the first, second and fifth rays or to the fundamental changes which the new generation of young people (now growing up) will shortly inaugurate.
Về tình trạng tam phân của sự kiểm soát cơ bản các sản phẩm của hành tinh, các đệ tử cung ba này, làm việc dưới quyền các điểm đạo đồ cao cấp đã đề cập ở trên, sẽ xây dựng cấu trúc mới của các mối quan hệ vật chất − một nhiệm vụ khó khăn nhất, do “sự thu hút” xấu xa của tài sản giàu có và sự kiểm soát liên tục, mặc dù đã giảm đi rất nhiều, của tính ích kỷ của con người. “Sự thu hút” này, về mặt bí truyền, được coi là xấu xa bởi vì nó hiện thân cho nguyên tắc cầm tù và, trong vô số thiên kỷ, đã thu hút sự chú ý của con người vào sự loại trừ mọi giá trị đích thực.
Upon this threefold condition of the basic control of the products of the planet, these third ray disciples, working under the senior initiates above mentioned, will build the new structure of material relationships—a most difficult task, owing to the evil “pull” of the substantial assets and the continued control, even though greatly lessened, of human selfishness. This “pull” is regarded esoterically as evil because it embodies the principle of imprisonment and has, for untold aeons, engrossed the attention of the human being, to the exclusion of all true values.
Về sau, các đệ tử và các điểm đạo đồ của cung bảy và của cung sáu sẽ đầu thai vào cõi trần. Ashram duy nhất khi đó sẽ không có đại diện − và điều này trong một thời gian dài − sẽ là Ashram thứ tư. Tuy nhiên, vì cung bốn là cung bất biến của gia đình nhân loại, ảnh hưởng của nó luôn hiện diện và Ashram này cũng liên tục ý thức và có ảnh hưởng trong các vấn đề của con người; nên nó sẽ đi vào biểu lộ đầy đủ khi trực giác của con người, phát ra như một năng lượng từ cõi thứ tư hoặc cõi bồ đề, đã được linh hồn con người gợi lên và là một tài sản được nhận thức trong tâm thức của con người. Cung bốn sẽ đi vào biểu lộ trước khi nhiều thế hệ đã đi qua, nhưng chỉ từ góc độ của Chân Thần hiện thân của nó, chứ không phải từ góc độ của Ashram hoạt động của nó.
Later, disciples and initiates of the seventh ray and of the sixth ray will come into physical incarnation. The only Ashram which will be then unrepresented—and this for a long time—will be the fourth. As the fourth ray is, however, the constant ray of the human family, its influence is consistently present, and this Ashram is equally constantly aware of and influential in human affairs; it will come into full expression when the intuition of the human being, emanating as an energy from the fourth or buddhic plane, has been evoked by the human soul and is a recognised asset in human consciousness. The fourth ray will come into manifestation before many generations have passed, but only from the angle of its incarnating Monad, and not from the angle of its active Ashram.