nhận tiền lương thích đáng và phần thưởng xứng đáng của họ cho mọi việc phụng sự được thực hiện trong việc xây dựng Đền Thờ của Chúa; việc xây dựng này tiến hành một cách nhanh chóng.
receive its due wages and the right reward of all service rendered in the building of the Temple of the Lord; this building proceeds with rapidity.
3. Giai đoạn mà trong đó phần thưởng của ánh sáng được nhận và phần thưởng của việc phụng sự được đáp lại; tình trạng tâm linh được nhận thức qua trung gian của những gì được coi là một cuộc điểm đạo chính, mà hai mức độ điểm đạo đầu tiên chỉ là chuẩn bị. Cuộc điểm đạo lớn đầu tiên này sẽ được tiến hành một cách khách quan, và công chúng sẽ nhận thức nó như là nghi lễ và nghi thức chính của tổ chức tôn giáo mới trong thời kỳ này. Đây là giai đoạn mà trong đó các mãnh lực phục sinh hoạt động, khi vị Chúa ở cùng với con dân của Ngài, và Đức Christ đã trở lại trần gian. Tôn giáo khi đó được công nhận như là một thái độ chi phối mọi giai đoạn của kinh nghiệm con người.
3. The stage wherein the reward of light is received and the reward of service rendered; spiritual status is recognised through the medium of what is regarded as a major initiation, for which the first two initiatory degrees are only preparatory. This first great initiation will be objectively staged and the general public will recognise it as the major rite and ritual of the new religious institution of the period. This is the stage where the forces of resurrection are active, when the Lord is with His people and Christ has returned to earth. Religion is then recognised as an attitude governing all phases of human experience.
TIẾT BỐN - CÁC GIAI ĐOẠN TRONG SỰ HIỂN LỘ CỦA THÁNH ĐOÀN - Phần 4
SECTION FOUR - STAGES IN THE EXTERNALISATION OF THE HIERARCHY - Part 4
Sự Tiếp Cận, Thông Qua Một Số Ashrams
Approach, via Certain Ashrams
Các môn sinh không được đi đến giả định rằng trong quá trình hiển lộ, có một sự tiến tới chung của toàn bộ Thánh Đoàn lên cõi trần. Trường hợp không phải thế. Toàn bộ nỗ lực cho đến nay (và sẽ trong một thời gian nào đó) là thử nghiệm, và chỉ một vài trong số các Ashrams và một số đệ tử lão luyện và điểm đạo đồ sẽ được tham gia lúc đầu. Vẫn còn phải chứng minh nhân loại đã sẵn sàng như thế nào cho nỗ lực này. Khái niệm Kitô giáo về sự trở lại của một Đức Christ chiến thắng, xuất hiện trong các đám mây trên trời đến Jerusalem, để trị vì ở đó một ngàn năm, là đúng theo một cách và hoàn toàn sai về phác thảo, địa điểm và phương pháp. Đức Christ sẽ trở lại; Jerusalem được đề cập đến (theo nghĩa đen là “nơi hòa bình”) không phải là thành phố chính của một quốc gia nhỏ gọi là Palestine hay Thánh Địa; từ này chỉ đơn giản là biểu tượng của một thế giới hòa bình − một thế giới mà, qua những nỗ lực tự khởi xướng của chính nó, đã có một sự yên tĩnh chung và đã hoạch đắc một mức độ nhất định về các mối quan hệ đúng đắn của con người. Sự xuất hiện của Ngài trong không trung có thể được giải thích theo nghĩa đen, hàm ý là vào đúng thời điểm, Ngài sẽ đến bằng máy bay từ nơi trên trái đất mà Ngài đã ở trong nhiều thế hệ, trông nom các con của nhân loại; các từ ngữ “mỗi
Students must not proceed on the assumption that in the process of externalisation there is a general moving forward of the entire Hierarchy onto the physical plane. Such is not the case. The whole effort is as yet (and will be for some time) experimental, and only a few of the Ashrams and a certain number of the trained disciples and initiates will be involved at first. It still remains to be proved how ready humanity is for this attempt. The Christian concept of the return of a triumphant Christ, coming in the clouds of heaven to Jerusalem, there to reign for a thousand years, is true in one way and utterly false as to design, location and method. Christ will return; the Jerusalem referred to (literally “the place of peace”) is not the chief city of a small country called Palestine or the Holy Land; the word is simply symbolic of a peaceful world—a world which, through its own self-initiated efforts, has attained a general quietude and has acquired a certain measure of right human relations. His coming in the air might be interpreted literally to mean that at the right time He will come by plane from the place on earth where He has been for many generations, watching over the sons of men; the words “every