b. Để khai mở − trong phạm vi ngoại vi của trung tâm Thánh Đoàn − một sự sống, một kế hoạch và một kỹ thuật vốn sẽ đào tạo tất cả những ai tìm thấy đường của họ vào một Ashram, mà bản thân nó là một khía cạnh của sự sống Thánh Đoàn. Nỗ lực cổ xưa và thông minh này đã tạo ra và đã quy định những gì bạn biết như là Thánh Đoàn. Tuy nhiên, nó liên tục bị thay đổi để đáp ứng với các tình huống và các sự phát triển mới.
b. To unfold—within the periphery of the hierarchical centre—a life, a plan and a technique which will train all who find their way into an Ashram, which is in itself an aspect of the life of the Hierarchy. This ancient and intelligent effort has created and conditioned what you know as the Hierarchy. However, it is constantly subject to change in response to new situations and developments.
c. Cuối cùng, để đại diện trong Thánh Đoàn, các tính chất của cả bảy Cung, qua trung gian của bảy Ashrams chính và các Ashrams phụ liên minh của chúng.
c. To represent, finally, within the Hierarchy, the qualities of all the seven Rays, through the medium of the seven major Ashrams and their allied and subsidiary Ashrams.
Có nhiều khía cạnh khác của cấu tạo và các mục tiêu của Thánh Đoàn, nhưng ba khía cạnh này là những điều mà chúng ta quan tâm nhất vào thời điểm này.
There are many other aspects of the hierarchical constitution and objectives, but these three are the ones with which we are at this time the most concerned.
2. Ngày nay, mối quan hệ của Shamballa với Thánh Đoàn gần hơn bất kỳ thời điểm nào trước đây, do các yếu tố sau:
2. Today, the relation of Shamballa to the Hierarchy is closer than at any previous time, owing to the following factors:
a. Công việc và kế hoạch nhất tâm − được theo đuổi bởi ba bộ môn lớn trong Thánh Đoàn (bộ môn của Đức Bàn Cổ (Manu), của Đức Christ và của Đức Văn Minh) − mà trong đó ba vị Lãnh Đạo đã thống nhất hành động như một Tam giác truyền tải giữa Phòng Hội đồng của vị Chúa Tể Thế Giới và Thánh Đoàn. Cả ba Ngài là các Thành viên của Hội đồng, mặc dù chưa ai trong các Ngài hoạt động ngay chính trung tâm của các sự vụ; để phụng sự nhiều hơn trong phạm vi của chính các Ngài, các Ngài đã chọn vị trí của các Ngài ở ngoại vi của ảnh hưởng của Hội đồng.
a. The one-pointed work and plan—pursued by the three great departments in the Hierarchy (the department of the Manu, that of the Christ, and that of the Lord of Civilisation)—in which the three Leaders have unitedly acted as a Triangle of transmission between the Council Chamber of the Lord of the World and the Hierarchy. They are, all three, Members of the Council, though none of Them is yet working at the very centre of affairs; in order to be of greater service in Their own sphere, They have taken Their stand upon the periphery of the Council's influence.
b. Công việc khấn nguyện được thực hiện một cách vừa hữu thức vừa vô thức bởi chính loài người, vốn đã có một uy lực đến mức nó đã thâm nhập vượt qua vòng giới hạn (được hiểu một cách tượng trưng) của Thánh Đoàn tới chính Shamballa, và đã gợi lên sự đáp ứng. Công trình
b. The invocative work carried out both consciously and unconsciously by humanity itself, which has been of such a potency that it has penetrated beyond the ring-pass-not (symbolically understood) of the Hierarchy to Shamballa itself, and has evoked response. This invocative