theo một dạng tiêu cực chứ không phải dạng tích cực. Đức Christ đã nỗ lực để hóa giải và chấm dứt nhu cầu đối với Mười Điều Răn, bằng cách ban cho chúng ta điều răn thứ mười một; điều này, nếu được giữ, sẽ đòi hỏi phải giữ mọi điều răn kia. Có sự mặc khải mà chính Đức Christ đã ban cho, tóm tắt nó cho chúng ta trong cuộc đời phụng sự của Ngài, trong tình yêu mà Ngài đã rao giảng, và trong sự từ chối liên tục của Ngài đối với Do Thái giáo thần học (những thành viên Do Thái Giáo và những người Pha-ri). Sự khó khăn này đối với Do Thái giáo vẫn còn tồn tại và được tượng trưng cho chúng ta trong việc không nhận ra Đấng Messiah khi Ngài đến với họ trên đất nước của chính họ và để nó biết rằng Ngài đến với toàn thế giới chứ không phải cho một mình người Do Thái .
in a negative and not a positive form. The Christ endeavoured to offset and bring to an end the need for the Ten Commandments, by giving us the eleventh commandment; this, if kept, would entail the keeping of all the others. There was the revelation which Christ Himself gave, summing it up for us in His life of service, in the love which He preached and in His constant repudiation of theological Judaism (the Sadducees and the Pharisees). This difficulty with Judaism still persists and is symbolised for us in the failure to recognise the Messiah when He came to them in their own country and let it be known that He came to the whole world and not to the Jews alone.
Đối với điều mặc khải mới này, Đức Christ đang chuẩn bị như mọi thành viên của Thánh Đoàn, từ vị Chohan cao nhất xuống đến người đệ tử nhập môn khiêm tốn nhất; chính vì điều này mà mọi ashram đang sẵn sàng; cũng chính vì điều này (theo một cách yếu ớt và không rõ ràng) mà người Kitô giáo, những người thuộc các tín ngưỡng thế giới khác, và những người có khuynh hướng tâm linh cũng đang chuẩn bị.
For this new revelation the Christ is preparing as are all the members of the Hierarchy, from the highest Chohan down to the humblest accepted disciple; it is for this that all the ashrams are getting ready; it is for this also that (in a weak and feeble manner) Christian people, those of the other world faiths, and spiritually minded people are likewise preparing.
Do đó, chúng ta đã tách riêng (nếu tôi có thể sử dụng một từ như vậy) ba hoạt động mà Đức Christ đang dốc sức vào thời điểm này:
Therefore, we have isolated (if I may use such a word) three activities to which the Christ is at this time dedicated:
1. Việc sắp xếp lại các tôn giáo trên thế giới − nếu bằng mọi cách có thể − sao cho các môn thần học lỗi thời của chúng, sự chú trọng hẹp hòi của chúng, và niềm tin lố bịch của chúng, rằng chúng biết những gì trong Thiên Trí có thể được hóa giải, sao cho các giáo hội có thể cuối cùng là những người dễ tiếp nhận cảm hứng tâm linh.
1. The reorganisation of the world religions—if in any way possible—so that their out-of-date theologies, their narrow-minded emphasis and their ridiculous belief that they know what is in the Mind of God may be offset, in order that the churches may eventually be the recipients of spiritual inspiration.
2. Sự tan rã dần dần – một lần nữa nếu bằng mọi cách có thể – của đức tin Do Thái chính thống, với giáo huấn lỗi thời của nó, sự nhấn mạnh có tính chia rẽ của nó, lòng căm thù người không phải Do Thái Giáo của nó, và việc nó không thể nhận ra Đức Christ. Khi nói điều này, tôi không phải không nhận ra những người Do Thái trên khắp thế giới thừa nhận những điều xấu và không chính thống trong suy nghĩ của họ; họ thuộc về những người tiêu biểu của niềm tin tâm linh mà chính Thánh Đoàn thuộc về.
2. The gradual dissolution—again if in any way possible—of the orthodox Jewish faith, with its obsolete teaching, its separative emphasis, its hatred of the Gentiles and its failure to recognise the Christ. In saying this I do not fail to recognise those Jews throughout the world who acknowledge the evils and who are not orthodox in their thinking; they belong to the aristocracy of spiritual belief to which the Hierarchy itself belongs.