, nhưng − trong suốt ba thời kỳ Phục sinh tiếp theo, có thể tuôn đổ vào ở mức độ đầy đủ nếu những người nam và nữ thiện chí sẽ suy nghĩ rõ ràng, phát biểu mạnh mẽ, đòi hỏi về mặt tinh thần, và thực hiện các kế hoạch bên trong bằng trí thông minh.
degree, but which—during the next three Easter periods—can be poured in in full measure, if the men and women of goodwill will think clearly, speak forcefully, demand spiritually and implement the inner plans with intelligence.
Ở một quy mô hành tinh, và không chỉ liên quan đến loài người, Tinh Quân Phục Sinh này là đối thủ và là nhân vật đối lập của Thần Chết. Cái chết về thể xác chỉ diễn ra khi sức sống tâm lý và trí tuệ của cá nhân, của một quốc gia hoặc của nhân loại rơi xuống dưới một mức độ nhất định. Nhân loại đã đáp ứng với các quá trình chết trong 150 năm qua; về mặt tâm lý, loài người đã bị chi phối bởi sự ích kỷ, và sự ích kỷ là hạt giống mạnh mẽ của cái chết − cái chết vật chất, cái chết tâm lý và cái chết trí tuệ. Điều này được thấy thể hiện rõ trong quốc gia Đức. Hãy suy nghĩ về tuyên bố này, và sau đó hãy nhận ra rằng những hạt giống tương tự và những khu vực tương tự của cái chết (dù ở một mức độ thấp hơn) tồn tại ở mỗi quốc gia − ngay cả ở các quốc gia trẻ trên thế giới. Đó là chiến tranh; đó là sự hủy diệt mọi trang phục bên ngoài của nền văn minh.
On a planetary scale, and not just in reference to mankind, this Spirit of Resurrection is the opponent and the antagonist of the Spirit of Death. Physical death takes place only when the psychological and mental vitality of the individual, of a nation, or of humanity drops below a certain level. Humanity has been responding to the processes of dying during the last 150 years; psychologically, mankind has been ruled by selfishness, and selfishness is the potent seed of death—material death, psychological death and mental death. This is seen well demonstrated in the German nation. Think this statement out, and then recognise that similar seeds and similar areas of death (though to a lesser degree) exist in every nation—even in the younger nations of the world. Hence the war; hence the destruction of all the outer garments of civilisation.
Nhưng công việc của Tử Thần, đáng kinh sợ khi nó có thể có vẻ như thể hiện ngày nay trên một quy mô hành tinh, nhưng hữu ích khi chúng ta biết là nó hiện hữu trong ý định và trong mục đích − thay thế cho công việc của Tinh Quân Phục Sinh.
But the work of the Angel of Death, awful as it may seem as it demonstrates today on a planetary scale—but beneficent as we know it to be in intent and in purpose—will give place to that of the Spirit of Resurrection.
Chính việc hoạch định hoạt động phục hồi và hoạt động phục sinh này hiện đang được Thánh Đoàn xem xét, việc hoạch định này đã được trao lại cho các Ngài bởi vì các Ngài gần gũi với con người hơn là những Vị hoạt động trong Phòng Hội đồng tại Shamballa. Cần phải nhớ rằng Tinh Quân Phục Sinh này là một Thành viên của Hội đồng đó, và là Sứ Thần được chọn của các Vị đó. Ngài (nếu người ta có thể được phép cá nhân hóa thực thể phi nhân tính) thật ra là “Mặt Trời Công Chính”, Đấng có thể xuất hiện “với sự chữa lành trong đôi cánh của Ngài”; Đấng có thể mang năng lượng ban sự sống vốn chống lại cái chết, tầm nhìn này mang lại động lực cho sự sống, và hy vọng này có thể phục hồi mọi quốc gia. Tại Kỳ Trăng Tròn Tháng Ba, hãy để nhu cầu hết đi (go out) vì sự xuất hiện của Tinh Quân ban sự sống này. Hãy để cho nó đi tới trước với cường độ lớn đến mức Thánh Đoàn sẽ được kêu gọi vào sự đáp ứng tích cực, và sẽ
It is the planning of this restoration and this resurrection activity which is now under consideration by the Hierarchy, having been handed over to Them because They are closer to man than are Those Who function in the Council Chamber at Shamballa. It must be remembered that this Spirit of Resurrection is a Member of that Council and Their chosen Emissary. He (if one may be permitted to personalise the impersonal) is in truth the “Sun of Righteousness” Who can now arise “with healing in His wings”; Who can carry this life-giving energy which counteracts death, this vision which gives incentive to life, and this hope which can restore all nations. At the Full Moon of March, let the demand go out for the appearance of this life-giving Spirit. Let it go forth with such intensity that the Hierarchy will be called into active response and will