phương đông với phương tây, và giữa các đẳng cấp với các giai cấp có ở mọi vùng đất – không có sự ngoại trừ nào cả.
the oriental and the occidental, and between the castes and classes which are found in every land—without any exception.
3. Các nguy hiểm gắn liền với các điều chỉnh cần thiết giữa các quốc gia. Bất cứ sự điều chỉnh nào được làm dựa trên nền tảng của truyền thống lịch sử hoặc các ranh giới cổ xưa sẽ chỉ dùng để đẩy thế giới vào chiến tranh một lần nữa. Các điều chỉnh này phải được tiến hành dựa vào nền tảng của chính nhân loại; ý chí của các dân tộc tự do phải là yếu tố quyết định chớ không phải là ý chí của các chuyên viên kỹ thuật, chính trị, hoặc của một giai cấp hay nhóm cai trị nào đó. Trong thế giới sắp đến, sự bình đẳng của con người sẽ chiếm một vị thế nổi bật; bằng khả năng của mình, con người sẽ quyết định, trong chừng mực ở trong họ, vận mệnh riêng của họ, và con người sẽ sử dụng sự tự do ý chí của họ trong việc thiết lập loại thế giới mà họ chọn để sống. Họ sẽ quyết định loại quốc gia mà họ thích tuyên bố quyền công dân hơn, và loại chính quyền mà họ chọn để đưa ra sự trung thành. Tất nhiên, điều này sẽ cần thời gian, và phải là một tiến trình không vội vã. Nó sẽ đòi hỏi một nền giáo dục có kế hoạch quần chúng trong mọi đất nước; và các nguyên tắc về tự do, và sự phân biệt giữa sự tự do với sự phóng túng sẽ phải được giảng dạy cẩn thận. Một thế giới mới được dựa trên việc phục hồi các ranh giới lãnh thổ, được quyết định về mặt lịch sử, sẽ không kết thúc sự tranh chấp, sự gây hấn và sự sợ hãi. Một thế giới mới được dựa trên các giá trị của con người và các quan hệ chính đáng giữa con người có thể thiết lập (từ từ để chắc chắn, nhưng không thể tránh khỏi) một nền văn minh mới mà những người thiện chí đòi hỏi cho nhân loại nói chung.
3. The dangers incident to the necessary adjustments between the nations. Any adjustment made upon the basis of historical tradition or ancient boundaries will only serve to plunge the world again into war. These adjustments must be carried out on the basis of humanity itself; the will of free peoples must be the determining factor and not the will of technical, political experts, or of some ruling class or group. In the world which is coming, the human equation will take a predominant position; human beings will determine, as far as in them lies, their own destiny and men will exercise their free will in establishing the kind of world in which they choose to live. They will decide in which country they prefer to claim citizenship and the type of government to which they choose to give allegiance. This will necessarily all take time and must be an unhurried process. It will call for a planned education of the masses in every country; and the principles of freedom, and the distinction between freedom and license, will have to be carefully taught. A new world based upon the restoration of territorial limits, historically determined, will fail to end strife, aggression and fear. A new world based on human values and right human relations can institute (slowly to be sure, but inevitably) that new civilisation which men of goodwill demand for humanity as a whole.
4. Các nguy hiểm nảy sinh từ sự thù ghét, sự trả thù và sự đau khổ. Các nguy hiểm này sẽ là nguy hiểm khó tránh nhất. Sự thù ghét ăn rễ sâu đối với chế độ Quốc Xã (và đối với quốc gia Đức khi chấp nhận chế độ đó) đang đều đặn tăng lên. Điều này hầu như khó tránh khỏi, dựa vào các sự kiện của hoạt động Quốc Xã. Nhiệm vụ của Liên Hiệp Quốc sau chiến tranh – trong số các việc khác – tất yếu sẽ là bảo vệ dân tộc Đức khỏi sự thù ghét của những người đã bị họ hành hạ quá khủng khiếp. Đây sẽ không phải là điều dễ làm. Không được phép trừng phạt và báo thù, và tuy thế, đồng thời, một sự bồi thường công bằng đối với hành động xấu không thể và không nên
4. The dangers growing out of hate, revenge and pain. These dangers will be the most difficult to avoid. A deep-seated hatred of the Nazi regime (and of the German nation as endorsing that regime) is steadily rising. This is almost inevitable, being based on the facts of Nazi activity. The task of the United Nations after the war will of necessity be—among other things—to protect the German people from the hate of those whom they have so appallingly abused. This will be no easy thing to do. Retribution and revenge must not be permitted, and yet at the same time a just payment for evil action cannot, and should not, be