qua các hậu quả của cuộc chiến ở trên không và dưới đất, qua các kết quả của xu hướng liên tục thay đổi của toàn thể các khu vực dân cư trên thế giới, và qua các hiệu quả của các thay đổi và các tiến trình kinh tế rộng lớn. Các tình huống đã được phát động, mà giờ đây phải thể hiện mục tiêu tiền định của chúng, và đó là nhiệm vụ của những vị dẫn dắt nhân loại về mặt tâm linh để thấy rằng, từ cái xấu ác bề mặt và hoạt động vật chất có thể dẫn đến điều tốt, và từ ý định xấu xa, duy vật nằm đàng sau hoạt động xâm lược hiện tại của một số nhóm, mà một số điều tốt lành tối thượng nhất định mới có thể được xây dựng, và hoạt động tà vạy mới được kết thúc. Nhưng cái tốt lành khả hữu này sẽ là kết quả của hoạt động tâm linh của những ai biết thiên luật và hiểu mục tiêu của Thiên Ý; nó sẽ được tạo ra bất chấp, chứ không bởi vì, mãnh lực tàn bạo và các mục tiêu ích kỷ của những kẻ xâm lược trên thế giới; những kẻ này là hiện thân và đem sức sống cho các lực lượng duy vật của hành tinh theo một cách thức biểu lộ hoàn toàn mới.
through the effects of aerial and physical combat, through the results of the fluid movement of whole sections of the world population and through the effects of vast economic changes and processes. Conditions have been set in motion which must now work out to their predestined end, and it is the task of those who guide humanity spiritually to see that out of the surface evil and material activity good may eventuate, and that out of the wicked, materialistic intent lying behind the present aggressive activity of certain groups ultimate good may be engineered and the evil activity ended. But this possible good will be the result of the spiritual activity of those who know the law and who understand the purpose of the will of God; it will be wrought out in spite of, and not because of, the brute force and the selfish goals of the world aggressors; these embody and ensoul the materialistic forces of the planet in a manner utterly new in expression.
Sự tự do ý chí bao hàm một sự hiểu biết căn bản về các đường lối phân cấp trên thế giới, nó liên quan đến việc chọn đúng, và theo sau đó là hành động đúng đắn cho tập thể, và được quyết định mỗi lúc bằng những gì đúng đối với tổng thể, và không như thế bởi những gì đúng cho bộ phận. Hiện nay nhân loại chỉ đang đạt đến trình độ mà sự tự do ý chí có thể có tầm quan trọng đáng kể. Cho tới nay, đã chỉ có ít sự tự do ý chí. Rõ ràng đây là sự thể hiện cần có vào lúc này. Ngày nay, chính việc thiếu sự tự do ý chí đích thực đang làm đình trệ hoạt động cuối cùng. Đây là một phát biểu quan trọng, và chính nơi đây mà những nước trung lập lớn và tự do có thể đưa ra một hướng dẫn đúng cho các sự việc của nhân loại. Sự gây hấn, sự sợ hãi, sự khủng bố, sự tiên đoán và sự tê liệt đến từ sự đau khổ về thể xác và tinh thần quá đáng và không dứt đang làm mất tác dụng và phủ định sự tự do ý chí trong nhiều khu vực chia cắt của thế giới vào lúc này. Không có sự tự do ý chí nào hết trong nhiều vùng ở Châu Âu ngày nay.
Free will involves a basic understanding of the lines of world cleavage; it concerns right choice and consequent correct action for the group and is determined every time by that which is right for the whole and not so much by that which is right for the part. Humanity is only now reaching the point where free will can be of significant importance. There has been little free will to date. This is definitely the needed demonstration at this moment. It is the lack of true free will which is today holding up the final activity. This is a statement of importance and it is here that the great and free neutrals can give a right lead to human affairs. Aggression, fear, terror, foreboding and the numbness that comes from undue and ceaseless mental and physical pain are stultifying and negating free will in many sections of the world at this time. There is no free will in many parts of Europe today.
Thành kiến, cách giải thích lệch lạc các sự kiện được đưa ra, chủ nghĩa lý tưởng giả dối và quá cường điệu, các hình tư tưởng thuộc chủng tộc hay thuộc chủ nghĩa dân tộc, và sự sợ hãi rút lui về mặt trách nhiệm đang ngăn chận việc biểu lộ tự do ý chí trong các vùng ít bị thiệt hại trên thế giới. Việc thiếu chuẩn bị về mặt đạo đức, và
Prejudice, the misinterpretation of presented facts, false and overemphasised idealism, racial and nationalistic thoughtforms and the withdrawing fear of responsibility are hindering the expression of free will in the less damaged parts of the world. Moral unpreparedness and the