giới luật của riêng bạn, trong lời nói của bạn với những kẻ khác và trong âm điệu chung của sự giao dịch của bạn với môi trường chung quanh bạn, bạn có thể loại bỏ các phản ứng tiêu cực và ích kỷ hơn, và (vì lý do phúc lợi của con người) tạm thời, ít nhất bạn hãy sống ở mức độ đạo tâm cao nhất của bạn.
and of discipline, in your speech with others and in the general tone of your intercourse with your environment, you can eliminate the negative and more selfish reactions and (for the sake of human welfare) temporarily, at least, live at your highest point of aspiration.
Hai là, bạn đã được huấn luyện với đức tin rằng mọi thông tin mà tôi đã đưa ra về mối quan hệ của Đức Phật và Đức Christ, và mối quan hệ của Thánh Đoàn, Nhân Loại và Shamballa, sẽ tạo thành một phần của tôn giáo thế giới mới sắp đến, và rằng chủ đề về các Cuộc Đại Tiếp Cận (Great Approaches) sẽ tạo thành các nền tảng căn bản của giáo huấn tinh thần tương lai. Bạn cũng phải ghi nhớ điều này, vì công việc mà bạn được đòi hỏi phải làm vào hai kỳ Trăng Tròn sắp đến, và trong các kỳ trăng tròn kém quan trọng trong năm, không những chỉ liên quan đến tình trạng khẩn cấp hiện tại, mà cũng có liên quan một cách xây dựng đến đức tin tương lai của nhân loại. Cũng hãy ghi nhớ điều này.
Secondly, you have been trained in the belief that all the information which I have given out anent the relation of the Buddha and the Christ, and of the Hierarchy, Humanity and Shamballa, will form part of the coming new world religion and that the theme of the Great Approaches will constitute the basic fundamentals of the future spiritual teaching. This too you must have in mind, for the work you are asked to do at the coming two Full Moons, and during the less important full moons of the year, is not only related to the present emergency, but is also constructively related to the future faith of humanity. Bear this also in mind.
Bạn sẽ lưu ý rằng những gì tôi đã nói có liên quan đến các thái độ trí tuệ của bạn và các phản ứng tình cảm của bạn đối với sự việc hiện tại trên thế giới. Nó cũng liên quan đến áp lực của linh hồn bạn, sự tự nguyện của bạn để trải qua áp lực của linh hồn, và khả năng của bạn để đứng vững như là thành phần của chuỗi lớn của những người trung gian, mà ngày nay đang được kêu gọi cho việc phụng sự nhân loại trong thời điểm khẩn cấp. Nó liên quan đến việc tổ chức của bạn với tư cách phàm ngã tích hợp liên quan với linh hồn bạn và với nhân loại; nó bao hàm việc nhận biết công việc mà bạn có thể làm theo quan điểm tích hợp. Tôi muốn yêu cầu bạn suy ngẫm cẩn thận về đoạn này, nói về các triển vọng của nhiệm vụ của bạn.
You will note that what I have said concerns your mental attitudes and your emotional reactions to present world affairs. It concerns also your soul tension, your willingness to undergo soul tension, and your capacity to stand as part of the great chain of intermediaries who are today being called to the service of the race in an hour of urgency. It concerns the organising of yourself as an integrated personality in relation to your soul and to humanity; it involves the recognition of the work which you can do from the point of integration. I would ask you to ponder with care upon this paragraph, stating the possibilities of your task.
Tôi kêu gọi bạn đến một thời kỳ suy tư rõ ràng. Tôi không tìm cách nắn tạo sự tiếp cận chính trị của bạn với sự sống, mà tôi tìm cách giúp bạn nhìn thấy nhân loại và phúc lợi của nó – không những dưới dạng của quốc gia riêng của bạn hoặc nhóm chính trị riêng của bạn – mà còn dưới dạng của tổng thể, và vì chúng tôi, là các huấn sư trên khía cạnh nội môn, bị buộc phải thấy điều đó. Tôi tìm cách thấy bạn tự thoát khỏi tình trạng mà bạn bị ảnh hưởng bởi sự tuyên truyền thuộc loại tôn giáo, quốc gia hoặc chính trị, và quyết định cho chính bạn nơi mà bạn, với tư cách linh hồn, phải đứng vững trong cuộc khủng hoảng thế giới này, và bạn sẽ đặt tầm quan trọng của bất cứ ảnh hưởng nào bạn có thể vận dụng ở phía nào; tôi muốn bạn hãy lưu ý các lý tưởng cao siêu nhất của bạn
I call you to a period of clear thinking. I seek not to mould your political approach to life, but I do seek to aid you to see humanity and its welfare—not only in terms of your own nation or your own political group—but in terms of the whole, and as we, the teachers on the inner side, are forced to see it. I seek to see you free yourselves from the condition where you are swayed by propaganda of a political, national or religious kind, and deciding for yourself where you, as a soul, must stand in this world crisis and on which side you will place the emphasis of any influence you may wield; I would have you note where your highest ideals