sẽ tỏ ra hữu ích một cách năng động, hoặc (đó là triển vọng tồi tệ) phù phiếm một cách tiêu cực. Một chu kỳ văn minh, văn hoá và tăng trưởng mới sẽ được khai mở, vốn sẽ bị nhuốm màu bằng các sắc thái cũ của ham muốn ích kỷ và tính hám lợi năng nổ, hay bằng màu sắc mới mẻ và đẹp đẽ hơn của các mối quan hệ quốc tế hạnh phúc và thỏa đáng hơn, của sự cảm thông về tôn giáo, và của sự hợp tác kinh tế được cần và được đòi hỏi nhiều.
will have proved dynamically useful or (such is the sad possibility) negatively futile. A fresh cycle of civilisation, culture and growth will have been inaugurated which will be coloured by the ancient hues of selfish desire and aggressive acquisitiveness, or by the newer and more beautiful colouring of happy and satisfactory international relationships, of religious understanding and of the much needed and demanded economic cooperation.
Hiện giờ chúng ta đang đương đầu với một triển vọng kép như thế. Một triển vọng thì mới mẻ, ngay thẳng và có định hướng tâm linh; triển vọng kia thì xưa cũ, xấu xa và không đáng mong muốn. Liệu con người sẽ tiến tới vào cách sống tốt đẹp hơn, hoặc cho phép sự duy trì các lề thói cũ và sự thống trị của các lợi ích ích kỷ cá nhân, quốc gia, và chủng tộc, thì vẫn còn chưa được quyết định.
Such a dual possibility confronts us now. One—new, right and spiritually oriented; the other, ancient, evil and undesirable. Whether man will go forward into the better way of life or permit the perpetuation of the old ways and the domination of selfish personal, national and racial interests remains yet to be determined.
Tuy nhiên, đối với chúng ta, có hai điều hiển nhiên khi chúng ta nhìn vào tình hình thế giới hiện nay; một là, các đường ranh giới giữa hai cách sống và hai thái độ khách quan được xác định rõ ràng hơn nhiều so với bất cứ thời kỳ nào trước đây trong lịch sử nhân loại; thứ hai, chính sự suy tư lộn xộn của một số đông người có thiện ý (nhiều người trong số đó không bị liên can trực tiếp với cuộc xung đột trên thế giới) chịu trách nhiệm phần lớn cho sự chậm chạp của cuộc khủng hoảng cuối cùng và sự đình hoãn của quyết định tiến bộ.
Two things are, however, obvious to us as we look at the present world situation; first, that the lines of demarcation between the two ways of living and the two objective attitudes are far more clearly defined than at any previous time in the history of humanity; secondly, that it is the muddled thinking of vast masses of well-meaning people (many of them not immediately implicated in the world conflict) which is largely responsible for the slowness of the final crisis and the postponement of the advancing decision.
Trong nhiều thập niên, chúng tôi, các Huấn Sư của nhân loại, đã quan sát một số khuynh hướng lớn trên thế giới (hay hành tinh) thành hình, mang các đường nét rõ rệt, nổi bật và trở thành các uy lực chi phối. Việc định hình và việc xác định này đã là cần thiết nếu vấn đề đã sẽ được trình bày một cách rõ ràng cho nhân loại, như vậy cho phép một sự chọn lựa căn bản được đưa ra cho các con của nhân loại, và đặt vào tay họ một số quyết định, nếu được hướng dẫn đúng, có thể tạo cho họ một tương lai mới mẻ và tốt đẹp hơn. Một sự trình bày như thế đã không bao giờ xảy ra trước kia, bởi vì trước kia không bao giờ nhân loại ở vào giai đoạn có thể hiểu rõ tình hình một cách sáng suốt, hoặc là có liên quan với nhau một cách mật thiết và nhanh chóng bằng đài phát thanh, điện thoại, báo chí và điện tín. Giờ đây các lựa chọn cần thiết có thể được thực hiện trong sự hợp tác, trong sự bàn bạc, và với đôi mắt mở rộng. Việc lựa chọn hẳn nhiên ở trước mắt những người biết suy tư
For decades, we, the teachers of the race of men, have watched certain great world (or planetary) tendencies take shape, assume defined and pronounced outlines and become conditioning potencies. This shaping and definition was essential if the issue was to be presented with clarity to humanity, thus enabling a basic choice to be presented to the sons of men and the placing in their hands of certain determinations which could, if rightly directed, carve out for them a new and better future. Such a presentation has never before been possible, because never before has mankind been at the stage where it could grasp the situation intelligently, or been so closely and rapidly interrelated by the radio, telephone, the press and the telegraph. The needed choices can now be made in cooperation, in consultation and with open eyes. The choice is clearly before the thinking people