y bỏ qua sự thiếu khoan dung, sự cuồng tín và sự chia rẽ vốn đặc trưng cho thể trí nhỏ bé và kẻ sơ cơ trên Thánh Đạo, và như thế giúp cho y yêu thương họ để họ sẽ bắt đầu nhìn thấy một cách trung thực hơn và mở rộng tầm hiểu biết của họ; ánh sáng này sẽ cho phép y đánh giá đúng đắn giá trị huyền linh của việc phụng sự, và nhất là dạy y thực hành tính vô tổn hại vốn là đặc tính nổi bật của mỗi người con của Thượng Đế. Một tính vô tổn hại thì không nói lời nào có thể làm tổn thương người khác, không nghĩ đến bất cứ ý tưởng nào có thể gây độc hại hay tạo sự hiểu lầm, và không làm một hành động nào có thể gây thương tổn, dù ít nhất, cho huynh đệ của y – đây là đức tính quan trọng nhất sẽ giúp cho môn sinh huyền môn bước lên con đường phát triển khó khăn một cách an toàn. Nơi nào tầm quan trọng được đặt vào việc phụng sự huynh đệ mình và chiều hướng của sinh lực hướng ra ngoài tới thế gian, thì bấy giờ mới thoát khỏi nguy hiểm, và người chí nguyện mới có thể thiền định, mong mỏi và hoạt động một cách an toàn. Động cơ của y trong sạch, và y đang tìm cách không còn tập trung vào phàm ngã, và chuyển sự tập trung chú ý của y ra khỏi chính y đến với tập thể. Như vậy, sự sống của linh hồn có thể tuôn đổ qua y, và tự biểu lộ nó thành tình thương đối với mọi chúng sinh. Y tự biết y là một phần của một tổng thể, và sự sống của tổng thể đó có thể tuôn đổ qua y một cách hữu thức, đưa y đến một sự nhận thức về tình huynh đệ và về tính đơn nhất (oneness) của y liên quan với mọi sự sống được biểu lộ.
him to overlook the intolerance and the fanaticism and separativeness which characterise the small mind and the beginner upon the Path, and help him so to love them that they will begin to see more truly and enlarge their horizon; it will enable him to estimate truly the esoteric value of service and teach him above all to practise that harmlessness which is the outstanding quality of every son of God. A harmlessness that speaks no word that can damage another person, that thinks no thought which could poison or produce misunderstanding, and which does no action which could hurt the least of his brethren—this is the main virtue which will enable the esoteric student to tread with safety the difficult path of development. Where the emphasis is laid upon service to one's fellowmen and the trend of the life force is outward to the world, then there is freedom from danger and the aspirant can safely meditate and aspire and work. His motive is pure, and he is seeking to decentralise his personality and shift the focus of his attention away from himself to the group. Thus the life of the soul can pour through him, and express itself as love to all beings. He knows himself to be a part of a whole and the life of that whole can flow through him consciously, leading him to a realisation of brotherhood and of his oneness in relation to all manifested lives.
VIỆC CẦN KÍP HIỆN NAY
THE PRESENT URGENCY
Ngày 10 tháng 10, 1934.
October 10, 1934
Tôi có đôi điều cần nói với những ai tiếp thu những lời được thể hiện trong các quyển sách và các tập sách nhỏ của tôi, và với sự quan tâm trí tuệ và sự thành tâm, hết sức theo đuổi đến cùng đường lối tư tưởng của tôi.
I have somewhat to say to those who are the recipients of my words as embodied in my books and pamphlets and who, with mental interest and devotion, follow out as far as may be my line of thought.
Tôi đã nhiều năm – kể từ năm 1919 – tìm cách giúp các bạn bằng hết năng lực của tôi. Thánh Đoàn (một tên gọi bao gồm các đệ tử hoạt động thuộc mọi cấp độ) trong hàng trăm thế hệ, đã tìm cách giúp đỡ nhân loại, và từ thế kỷ mười lăm, đã đều đặn tiếp cận gần hơn với cõi trần,
I have for years—ever since 1919—sought to aid you to the best of my ability. The Hierarchy (a name covering the working disciples of all degrees) has for hundreds of generations sought to aid humanity, and since the fifteenth century has steadily approached closer to the physical plane