họ để được điểm đạo. Lúc bấy giờ sẽ chấm dứt các cố gắng hiện tại để ngăn chận công việc của nhau bằng cách so sánh các phương pháp và các kỹ thuật, bằng sự chỉ trích và sự phỉ báng, bằng việc cảnh cáo và sùng bái sự sợ hãi, và việc nhấn mạnh vào tính đặc quyền. Vào lúc này, chính các thái độ và các phương pháp này đang ngăn chận việc đi vào của ánh sáng chân lý thuần tuý.
themselves to take initiation. Then will cease the present attempts to hinder each other's work by comparison of methods and of techniques, by criticism and defamation, by warning and the cult of fear, and the insistence on exclusiveness. It is these attitudes and methods which at this time are hindering the entrance of the pure light of truth.
Những người chí nguyện trong các trường này đưa ra một vấn đề khác với vấn đề về trạng thái tâm thông và trạng thái đồng cốt thông thường. Những người nam và nữ này đã tự cống hiến họ cho việc rèn luyện trí năng và đã tự khép mình vào một tiến trình bắt buộc, vốn được dự kiến đưa đoá hoa toàn vẹn của linh hồn đến sự trổ hoa sớm, và điều này là để phụng sự nhân loại một cách nhanh chóng và hiệu quả hơn, và để hợp tác với kế hoạch của Thánh Đoàn. Từ chỗ đó, các môn sinh này tự đặt họ mở ra với các nguy hiểm và các khó khăn vốn đã được tránh nếu họ đã chọn đi con đường chậm hơn và cũng chắc chắn hơn. Sự kiện này nên được mọi người hoạt động trong các trường đó hiểu rõ và vấn đề nên được giải thích kỹ lưỡng cho người khao khát bước vào đường đạo, để cho y có thể tự bảo vệ y và tuân thủ cẩn thận các luật lệ và các giáo huấn. Y không nên được cho phép sợ hãi hay từ chối đưa chính mình vào tiến trình bắt buộc này, nhưng y nên tiến vào đó với đôi mắt mở rộng, và nên được dạy lợi dụng các biện pháp bảo vệ được đưa ra, và kinh nghiệm của các môn sinh già dặn hơn.
Aspirants in these schools present a different problem from that of ordinary psychism and mediumship. These men and women have offered themselves for intellectual training and have subjected themselves to a forcing process which is intended to bring the full flower of the soul into premature blossoming, and this in order more rapidly and effectively to serve the race, and to cooperate with the plan of the Hierarchy. Such students thereby lay themselves open to dangers and difficulties which would have been avoided had they chosen to go the slower and equally sure way. This fact should be realised by all workers in such schools and the problem carefully explained to the entering aspirant, so that he may be on his guard and adhere with care to the rules and instructions. He should not be permitted to be afraid or to refuse to subject himself to this forcing process, but he should enter upon it with his eyes wide open and should be taught to avail himself of the safeguards offered and the experience of the older students.
Việc chú trọng trong mọi trường phái nội môn được đặt vào việc tham thiền một cách tất yếu và hợp lý. Nói về mặt chuyên môn, tham thiền là tiến trình mà nhờ đó bí huyệt đầu được khơi hoạt, được đặt dưới sự kiềm chế và được sử dụng. Khi xảy ra trường hợp này, linh hồn và phàm ngã được phối kết và được hợp nhất, và sự nhất quán xảy ra, tạo ra trong người chí nguyện một dòng lưu nhập mãnh liệt của năng lượng tâm linh, kích thích toàn bộ bản thể của y đi vào hoạt động, và mang lên bề mặt cái thiện cũng như cái ác tiềm tàng. Ở đây có ẩn nhiều khó khăn và nhiều nguy hiểm. Đó cũng là sự căng thẳng được đặt lên các trường phái chân chính như thế về sự cần thiết của sự thanh khiết và lòng chân thực. Người ta thường quá chú trọng vào nhu cầu giữ cho thể xác được thanh khiết, mà không nhấn mạnh đầy đủ vào việc tránh mọi sự cuồng tín và thiếu khoan dung. Hai tính chất này có thể cản trở môn sinh nhiều hơn nhiều
The emphasis in all esoteric schools is necessarily, and rightly, laid upon meditation. Technically speaking, meditation is the process whereby the head centre is awakened, brought under control and used. When this is the case, the soul and the personality are coordinated and fused, and at-one-ment takes place, producing in the aspirant a tremendous inflow of spiritual energy, galvanising his whole being into activity, and bringing to the surface the latent good and also evil. Herein lies much of the problem and much of the danger. Hence also the stress laid in such true schools upon the need of purity and truth. Over-emphasis has been laid upon the need for physical purity, and not sufficient emphasis laid upon the avoidance of all fanaticism and intolerance. These two qualities hinder the student far more than