trong cơ thể con người, và cụm từ để đánh thức nó (cả về mặt cá nhân lẫn trong tập thể) là câu thứ tư này. Do đó, có một mối quan hệ về số. Khi được con người sử dụng một cách khôn ngoan và sáng suốt thì nhiều uy lực trong số các uy lực pha trộn mà ba câu đầu đã làm cho sẵn sàng, được gợi lên, và như thế được làm sẵn sàng cho cá nhân cũng như cho tập thể. Lúc bấy giờ các uy lực đó có thể được tập trung ở bí huyệt ajna cho y sử dụng. Do đó, theo nhiều cách, câu thứ tư này trong Đại Khấn Nguyện, có tầm quan trọng hàng đầu đối với cá nhân cũng như đối với nhân loại, gợi lên các uy lực quan trọng và thiết yếu, và biểu thị tiến trình (Sự Hy Sinh) và mục tiêu, cộng với sự đồng nhất hóa đơn vị và tập thể với ý định căn bản của sự biểu lộ.
in the human body and the phrase which awakens it (both individually and in the group) is this fourth phrase. There is, therefore, a numerical relationship. When used wisely and intelligently by human beings, many of the blended potencies which the first three phrases have made available are invoked and so made available to the individual as well as to the group. They can then be focussed for his use in the ajna centre. In many ways, therefore, this fourth phrase of the Great Invocation is of paramount importance to the individual as well as to humanity, invoking as it does great and vital potencies and indicating process (Sacrifice) and purpose, plus the identification of the unit and the group with the basic intent of manifestation.
Câu thứ năm, Cầu xin quyền năng tham gia vào các nỗ lực của các Đấng Cao Cả, có liên quan rõ rệt với hiệu quả trong Thánh Đoàn của việc sử dụng có tính xây dựng bài Đại Khấn Nguyện, cũng như việc sử dụng trước kia được liên kết với hiệu quả trong nhân loại. Hiệu quả này trong Thánh Đoàn là một hiệu quả tương đối mới, và do sự tham gia của nhân loại vào diễn trình thỉnh nguyện, như vậy tạo ra các hiệu quả và các giao tiếp mới mẻ. Đó là nỗ lực hợp nhất của hai trung tâm lớn có tầm quan trọng tột bực và tôi muốn bạn tập trung vào đó. Việc con người nói lên Đại Khấn Nguyện đưa ảnh hưởng của sự kêu cầu và sự mong muốn của con người theo sau các nỗ lực lâu đời của Thánh Đoàn và, giờ đây, lần đầu tiên, điều này có thể xảy ra thực sự ở một mức độ rộng lớn. Trong bao nhiêu thiên kỷ, Thánh Đoàn đã tranh đấu một mình để trợ giúp, nâng cao nhân loại và để kích thích uy lực của trung tâm nhân loại trên hành tinh, sao cho hoạt động rung động của nó cuối cùng sẽ đủ mạnh để đưa nó vào phạm vi hay lãnh vực thu hút của hoạt động Thánh Đoàn. Nhiệm vụ lâu dài này sau rốt đã đạt được thành công. Cuối cùng Thánh Đoàn và nhân loại ở trong sự đồng cảm (en rapport). Đây là phản ảnh hay sự tương ứng cao với những gì xảy ra trong tâm thức của một người – đã đạt tới giai đoạn đệ tử – ở mức độ pha trộn ánh sáng của phàm ngã (khi nó được biểu lộ qua bí huyệt ajna và ngoại hiện của nó, là tuyến yên) với ánh sáng của linh hồn (khi đến phiên nó, được biểu lộ
The fifth phrase, Let power attend the efforts of the Great Ones, is definitely related to the effect in the Hierarchy of a constructive use of the Great Invocation, just as the previous one is related to the effect in humanity. This effect in the Hierarchy is a relatively new one and is due to the participation of humanity in the process of invocation, thus producing new effects and contacts. It is the united effort of the two great centres which is of such paramount importance and upon which I desire to have you concentrate. Its utterance by man throws the weight of human appeal and desire behind the age-old efforts of the Hierarchy and this is now, for the first time, truly possible on a large scale. For aeons, the Hierarchy has struggled alone to help and lift humanity and to stimulate the potency of the human planetary centre so that its vibratory activity would eventually be sufficiently powerful to swing it into the radius or magnetic field of hierarchical activity. This long task has at last achieved success. The Hierarchy and humanity are at last en rapport. This is the higher reflection or correspondence to what goes on within the consciousness of a human being who—having reached the stage of discipleship—is at the point of blending the light of the personality (as it is expressed through the ajna centre and its externalisation, the pituitary body) and the light of the soul (as it is, in its turn, expressed