các thực tại của giáo huấn nội môn, cũng là giáo huấn tốt đẹp nhất được đưa ra trong quá khứ. Bấy giờ và chỉ bấy giờ, khoa huyền bí học tân kỳ sẽ được tiết lộ cho một nhân loại, vốn đã làm cho đạo tâm biến thành một sự thực trong kinh nghiệm bên ngoài của họ. Thái độ của quần chúng trong cuộc xung đột hiện nay là sự đảm bảo cho điều này, và cũng là bằng chứng cho sự thành công trong nhiệm vụ của Đức Christ.
the realities of the esoteric teaching, as well as the best of the externalised past. Then and only then will the new esotericism be revealed to a race of men who have made aspiration a fact in their outer experience. The attitude of the masses in the present conflict is the guarantee of this and the proof also of the success of Christ's mission.
Kết quả của những gì đang xảy ra ngày nay, sớm hay muộn, phải tạo ra sự nhất quán (at–one–ment) giữa mọi quốc gia với mọi dân tộc. Theo định luật tiến hóa, sự nhất quán luôn luôn là hệ quả của sự hy sinh. Sự hy sinh của Đức Christ đã là biểu tượng và đảm bảo cho điều này, vì cuộc đời và các hoạt động của Ngài được thôi thúc bởi Tinh Quân Hòa Bình. Khi Ngài đã tạo ra “một người mới từ một cặp, vì thế tạo nên hòa bình” (Ephesians 2:15), vì thế, ngày nay từ nhị nguyên linh hồn và thể xác, nhân loại đang đạt đến các mục đích tương tự, và kết quả của giai đoạn cuối cùng này của Kỷ Nguyên Song ngư sẽ là sự dung hợp trong tâm thức của linh hồn và thể xác. Kỷ nguyên Bảo Bình sẽ thể hiện một sự biểu lộ ngày càng tăng của sự nhất quán này, được tiến hành trong thập giá hình (crucifixion) của nhân loại vào thời điểm hiện nay. Sự dị biệt giữa giai đoạn sắp tới này với giai đoạn đã qua là ở chỗ, trong quá khứ, linh hồn đã tìm kiếm sự phát triển và sự nhất quán này, và (từ góc độ tiến hóa) điều đó đã được đạt đến một cách chậm chạp và từ từ, nhưng trong tương lai, nó sẽ được tìm kiếm một cách hữu thức, được đạt đến và được nhận thức bởi con người trên cõi trần như là một kết quả của giai đoạn hiện tại của sự “cống hiến cho” tổng thể, điều tốt đẹp nhất mà cá nhân có thể đưa ra.
The result of what is happening today must, sooner or later, produce an at-one-ment between all nations and peoples. At-one-ment is ever (under evolutionary law) the consequence of sacrifice. Of this, Christ's sacrifice was the symbol and the guarantee, impulsed as His life and activities were by the Spirit of Peace. As He made “of twain, one new man, so making peace” (Ephesians 2:15) so today out of the duality of soul and body, humanity is achieving the same ends and the result of this final stage of the Piscean Age will be the fusion in consciousness of soul and body. The Aquarian Age will demonstrate an increasing expression of this at-one-ment, wrought out in the crucifixion of humanity at the present time. The difference between this coming stage and that of the past is that, in the past, the soul has sought this development and at-one-ment and (from the angle of evolution) it has been slowly and gradually attained, but in the future, it will be consciously sought, achieved and recognised by man upon the physical plane as a result of the present period of “giving-for” the whole, of the best which the individual can give.
Tôi muốn nêu ra rằng, giống như các năng lượng được giải phóng do việc dùng ba câu đầu tiên của Bài Đại Khấn Nguyện liên quan với bí huyệt Đầu, là Shamballa, với bí huyệt Tim, là Thánh Đoàn, và với bí huyệt Cổ Họng, là Nhân Loại; cũng thế, việc sử dụng đúng câu thứ tư này sẽ mang bí huyệt giữa hai chân mày, là bí huyệt Ajna trong con người cá biệt và trong nhân loại nói chung, vào hoạt động chức năng hữu thức. Bí huyệt này bắt đầu trở nên linh hoạt và hoạt động một cách sôi nổi, chi phối và điều khiển các năng lượng cá nhân, một khi bất cứ mức độ thật sự nào của sự tích hợp phàm ngã đã được đạt đến. Như bạn biết, đó là bí huyệt thứ tư được tìm thấy trên cách mô
I would point out that just as the energies released by use of the first three phrases of the Invocation relate to the Head, Shamballa; to the Heart, the Hierarchy; and to the Throat centre, Humanity; so the right use of this fourth phrase will bring into conscious, functioning activity the centre between the eyebrows, the ajna centre in individual man and in humanity as whole. This centre begins to become active and to function dynamically, governing and directing the individual energies, once any real measure of personality integration has been achieved. It is, as you know, the fourth centre found above the diaphragm