Các Đấng huyền vi − bên ngoài cuộc sống biểu lộ – đã đi vào biểu lộ, ngõ hầu hy sinh chính các Ngài cho các sinh linh và các hình thức sự sống thứ yếu, sao cho các sự sống thứ yếu này có thể được phép tiến tới một mục tiêu mà chỉ một mình Thượng Đế biết được, và như vậy, sau rốt đạt đến các chốn cao thâm của sự biểu lộ tâm linh. Sự thành tựu luôn luôn được theo sau bằng sự hy sinh và sự cống hiến cái lớn hơn cho cái nhỏ hơn. Đây là một khía cạnh của Luật Tiến Hóa. Đó là chủ âm và chủ đề của toàn bộ tiến trình sáng tạo, và là ý nghĩa căn bản của câu “Thượng Đế là Bác ái”, vì bác ái có nghĩa là sự cống hiến và hy sinh, ít nhất là trong thái dương hệ này.
stupendous Lives—outside manifested existence—entered into manifestation in order to give Themselves for the lesser lives and forms of existence in order that these lesser lives might be enabled to proceed onward towards a goal which is known to Deity alone, and thus eventually reach high places of spiritual expression. Achievement is ever followed by sacrifice and the giving of the greater for the lesser. This is an aspect of the Law of Evolution. Such is the note and theme of the entire creative process and is the basic meaning of the phrase, “God is Love,” for love signifies giving and sacrifice, at least in this solar system.
Chính vì lý do này mà giáo huấn nội môn nhấn mạnh sự kiện rằng linh hồn con người là một Vị Chúa của sự Hy Sinh và của Sự Hiến Dâng bền bỉ đầy yêu thương – là hai tính chất nổi bật của các Đấng Cao Cả ở Shamballa, duy trì sự sống và sự ban phát. Đây là sự hiến dâng bền bỉ điều tốt lành của tổng thể hay là sự biểu lộ của tinh thần tổng hợp và hy sinh, sao cho một lần nữa mọi sự sống thứ yếu (như là các sự sống được hợp nhất (embodied) trong phàm ngã của con người) có thể tiến lên đến sự “phục sinh trong Christ”, qua thập giá hình, hay sự hy sinh của linh hồn trên Thập Giá Vật Chất (Cross of Matter).
It is for this reason that the esoteric teaching emphasises the fact that the soul of man is a Lord of Sacrifice and of loving persistent Devotion—the two outstanding qualities of the Shamballa Lives, sustaining life and giving. This is lasting devotion to the good of the whole or the expression of the spirit of synthesis and sacrifice in order again that all lesser lives (such as those embodied in the personality of man) may rise to the “resurrection which is in Christ,” through the crucifixion or sacrifice of the soul upon the Cross of Matter.
Chính ý tưởng này một lần nữa đưa ra ý nghĩa cho đời sống của Đức Christ trên cõi trần, vì Ngài đã diễn lại cho chúng ta một tiến trình vĩnh cửu, hiển lộ tiến trình đó theo một cách sao cho nó trở thành biểu tượng của động cơ của toàn thể vũ trụ biểu lộ, và xung lực sẽ hướng dẫn mỗi người trong chúng ta – thập giá hình và sự chết, sự phục sinh và sự sống, và sự cứu rỗi tổng thể từ việc đó.
It is this thought again which gives significance to the life of Christ on earth for He re-enacted for us an eternal process, externalising it in such a way that it became the symbol of the motive of the entire manifested universe and the impulse which should direct each of us—crucifixion and death, resurrection and life, and the consequent salvation of the whole.
Chính ý tưởng này được tiêu biểu trong nhiệm vụ của câu thứ tư này của Đại Khấn Nguyện, và theo sát nghĩa là “Cầu mong cho mọi người ở khắp nơi đáp ứng với chủ âm của vũ trụ và tự hiến dâng cho kẻ khác”.
It is this thought which is embodied in the challenge of this fourth phrase of the Great Invocation, and means literally, “May all men everywhere respond to the keynote of the universe and give themselves for others.”
Và, theo một cách yếu ớt và mơ hồ, đây không phải là chủ âm hiện nay của nỗ lực của nhân loại hay sao? Mặc dù thiếu khả năng thực sự để suy tư trung thực, có hiệu quả và bằng trực giác, đa số con người ở mọi nơi đang đáp ứng rõ rệt và dứt khoát với âm điệu hy sinh này. Các nhà lãnh đạo của các quốc gia lớn ở khắp nơi đang dùng âm điệu này, và kêu gọi sự hy sinh trong các yêu cầu của họ với
And, is not this in a faint and dim manner, the present keynote of human effort? In spite of a real inability to think truly, effectively and intuitively, the mass of men in all lands are responding clearly and definitely to this note of sacrifice. Leaders of the great nations everywhere are using this note and call to sacrifice in their appeals at this time to