II. Làm thế nào các trường phái nội môn hay là “các phương pháp rèn luyện” (disciplines) như đôi khi chúng được gọi thế, có thể vận dụng đúng cơ hội?
II. How can esoteric schools or “disciplines,” as they are sometimes called, make right use of the opportunity?
Trước tiên, chúng ta hãy nói đến việc huấn luyện và bảo vệ cho các nhà tâm thông và những người nhạy cảm của chúng ta.
Let us speak first of the training and safeguarding of our psychics and sensitives.
I. Việc Huấn Luyện các Nhà Tâm Thông
I. The Training of Psychics
Điều trước tiên cần ghi nhớ là thuật đồng cốt và tâm thông thiếu sáng suốt và tiêu cực làm cho người tiêu biểu của nó đến mức độ một người máy; điều đó thì nguy hiểm và không nên vì nó tước đi của con người sự tự do ý chí và tính tích cực của y, và ngăn cản y hành động như là một người tự do và thông minh. Trong các trường hợp này, người đó không hành động như một vận hà cho linh hồn riêng của y, mà chỉ tốt hơn một chút so với một con vật có bản năng, nếu theo sát nghĩa thì y không phải là một cái vỏ trống rỗng để một thực thể ám nhập có thể chiếm cứ và sử dụng. Khi nói như thế, tôi đang bàn đến loại đồng cốt động vật thấp kém nhất mà hiện nay đang có quá nhiều, và vốn là nguyên nhân quan tâm đối với các thể trí tốt nhất trong mọi phong trào cổ vũ cho đồng bóng. Một trạng thái đồng cốt, được nhập vào với một thái độ tập trung hoàn toàn hữu thức, và trong đó, kẻ đồng tử, một cách hiểu biết và sáng suốt, bỏ trống xác thân của y cho một thực thể (mà y biết rõ) nhập vào, và thực thể này chiếm xác thể đó (với sự cho phép có ý thức của đồng tử) để sử dụng cho một mục đích tâm linh nào đó, và giúp cho đồng bào của y có thể trở nên tốt lành. Nhưng thường thường làm thế nào mà loại trạng thái đồng cốt này được nhìn thấy ? Ít đồng tử biết kỹ thuật chi phối việc nhập vào hay xuất ra của một thực thể thông báo, họ cũng không biết cách tiến hành công việc này theo cách thức sao cho trong một thời gian ngắn họ không bao giờ không biết đến những gì mà bản thân họ đang làm và mục đích của hành động của họ. Một cách rõ ràng và có mục đích, họ tạm thời cho một linh hồn khác mượn xác thân của họ để phụng sự, vẫn giữ sự toàn vẹn của riêng họ trong suốt thời gian đó. Biểu hiện cao nhất của loại hoạt động này là việc vị đệ tử Jesus dâng xác thể của Ngài cho Đức Christ sử dụng.
The first thing to be borne in mind is that negative, unintelligent mediumship and psychism reduces its exponent to the level of an automaton; it is dangerous and inadvisable because it deprives man of his free will and his positivity, and militates against his acting as a free intelligent human being. The man is not acting in these cases as a channel for his own soul, but is little better than an instinctual animal, if he is not literally an empty shell, which an obsessing entity can occupy and use. When speaking thus I am dealing with the very lowest type of animal mediumship of which there is far too much these days, and which is the cause of concern to the best minds in all the movements which foster mediumship. A mediumship which is entered into with a fully conscious focussed attitude and in which the medium, knowingly and intelligently, vacates his body to an entering entity of whom he is fully aware and who takes possession with his conscious permission in order to serve some spiritual end and help his fellowmen can be right and good. But how often is this type of mediumship to be seen? Few mediums know the technique governing the passing in or out of an informing entity, nor do they know how to carry on this work in such a way that never for a moment are they unaware of what they themselves are doing and the purpose of their activity. Definitely and with purpose they lend their body temporarily to another soul for service, preserving their own integrity all the time. The highest expression of this type of activity was the giving of his body by the disciple Jesus for the use of the Christ.
Chính trong từ ngữ phụng sự có ẩn toàn bộ câu chuyện và sự bảo vệ. Khi trạng thái đồng tử này được hiểu rõ hơn, chúng ta sẽ có người đồng tử thoát ra khỏi xác thân mình với
It is in the word service that the whole story lies, and the safeguard. When this true mediumship is better understood, we shall have the medium passing out of his body in full