bằng hai cách. Trước hết, có thể nghiên cứu nó từ phương diện năng lượng mà bao giờ cũng liên quan đến các năng lượng và mãnh lực khác. Khi gặp nhau, và thường khi xung đột, chúng tạo nên một tình thế hoàn toàn khác, và thay đổi từ những gì đã có trước khi tiếp xúc. Có thể vắn tắt kể ra các giai đoạn lưu nhập này như sau: Tiếp xúc, xung đột, điều chỉnh, thăng bằng (một dạng bế tắc hay tình trạng tĩnh tại như đã có trong thế kỷ 19), hấp thu, và cuối cùng là sự biến mất của năng lượng yếu hơn đang ra đi. Kết cục này bao giờ cũng không thể tránh, vì không phải chính các cung xung đột với nhau, mà do chất liệu và các hình thể có liên quan trong thời kỳ đó. Kế đó, có thể xem xét phẩm tính của cung này. Thực ra, đây là biểu lộ của linh hồn và bản tính nội tại của nó, mà – khi tác động đến điều kiện hiện hữu vào thời gian cung này đi vào biểu hiện – sẽ dứt khoát tạo nên ba điều sau đây:
be considered. It can be studied, first of all, from the angle of energy which is ever coming into relation with other energies and forces, producing through their meeting and frequent conflict a situation entirely different and changed from that which existed prior to the contact. The stages of this import might be covered briefly by the following words: Contact, conflict, adjustment, equilibrium (a form of stalemate or static condition such as was arrived at during the 19th century), absorption and the final disappearance of the weaker outgoing energy. The conclusion is always inevitable for it is not the rays themselves which are in conflict but the substance and the forms which are implicated during the period. Secondly: the quality of the ray can be considered. This is in reality the expression of its soul and intrinsic nature, which — impinging upon the condition existing when the ray comes into manifestation — definitely does three things:
1. Thay đổi tính chất nền văn minh và văn hóa của nhân loại trong một thời kỳ nào đó. Thánh Đoàn sử dụng chính mãnh lực này khi xảy ra việc năng lượng các cung tiếp xúc với nhau. Trước hết, nền văn hóa thay đổi, vì mọi sự thay đổi các phẩm tính cơ bản bao giờ cũng tác động từ trên xuống dưới, và chính giới trí thức là những người đầu tiên nhạy cảm với những sự khác biệt đang xảy đến. Sau đó, những thay đổi trong hình thể tự động làm đảo ngược tiến trình. Thế nên, những lúc giao thời tất phải xảy ra trong suốt diễn trình tiến hóa. Khi các khoa học gia quan tâm đến thuyết tiến hóa và các diễn trình tiến hóa chấp nhận và nghiên cứu qui trình của cung, thì họ sẽ lập tức thay đổi thái độ, và tiếp cận sự thật nhiều hơn. Khái niệm này cũng có trong giáo huấn mà tôi đã đưa ra về những Cuộc Tiếp cận Vĩ đại tất phải xảy ra (và có thể xảy ra
1. Changes the nature of the civilisation and the culture of humanity in any given period. It is this force which the Hierarchy utilises when any meeting of the ray energies takes place. The culture is first changed, because all basic quality changes work ever from above downwards, and it is the intelligentsia who are at first sensitive to the incoming differences. Form changes then automatically reverse the process. It is thus that points of juncture inevitably occur throughout the evolutionary process. When the scientists concerned with the theory and processes of evolution accept and study the ray procedure, definite changes in attitude and a closer approach to the truth will at once appear. This concept also lies behind the teaching which I have given anent the Great Approaches which must take place (and can take place