và cho mục tiêu rõ rệt nào đó; và chắc chắn nó hiện hữu để cho đơn vị cấp năng lượng trung ương có thể kiểm soát một cách hữu hiệu khía cạnh âm của nó. Tất cả chúng ta đều là các thực thể, đang làm linh hoạt một hình hài, và qua trí thông tuệ, đang nỗ lực để sử dụng hình hài đó cho một mục tiêu đặc biệt vốn tồn tại bên trong ý chí hữu thức của Chân Ngã.
in order that the central energising unit may constructively control its negative aspect. We are all of us entities, ensouling a form, and through the intelligence endeavouring to utilise that form for a specific purpose which exists within the conscious will of the true self.
Trong một quyển sách huyền linh rất cổ − cổ đến nỗi niên đại của nó không thể biết chắc chắn được − người ta có thể tìm thấy một định nghĩa về con người rất sáng tỏ, và phù hợp với ý tưởng mà tối nay chúng ta đang tìm cách khai triển. Trong quyển sách cổ đó, từ ngữ “con người” được định nghĩa như là “Sự Sống và các sự sống” (“the Life and the lives”). Chúng ta đã thấy rằng nguyên tử là một sự sống, đang biểu lộ qua khối cầu nhỏ bé mà sự sống đó là trung tâm của khối cầu đó. Chúng ta đã thấy rằng mọi hình hài là một tập hợp các sự sống, tạo thành giới khoáng vật, thực vật và động vật. Bây giờ, chúng ta có thể chuyển qua giai đoạn kế tiếp trên thang tiến hóa vĩ đại này, và khi đó chúng ta sẽ thấy rằng con người là trình tự hợp lý, phát triển từ mọi sự phát triển trước đó. Đầu tiên, chất liệu nguyên thủy, về căn bản là năng lượng thông tuệ; kế đó, nguyên tử chất, trong mọi hoạt động khác nhau của nó, tạo thành sự kết hợp vật chất nguyên tố; rồi đến, hình hài, là tập hợp các nguyên tử này, lên đến chủ thể bên trong hình hài, chủ thể này không chỉ là sự thông tuệ linh hoạt, không chỉ là sự thu hút và bác ái vốn có, mà còn là ý chí có chủ định. “Chủ thể nội tâm” (“dweller within”) này chiếm hữu hình hài khi hình hài này đã đạt đến một giai đoạn được chuẩn bị sẵn sàng nào đó, và khi các sự sống cấu thành
In a very old occult book—so old that the date of it cannot be ascertained—can be found a definition of man which is very illuminating, and in line with the thought that we are seeking to develop to-night. Man is there defined as “the Life and the lives.” We have seen that the atom is a life, manifesting by means of the little sphere of which it is the centre. We have seen that all forms are an aggregate of lives, built up into the mineral, vegetable, and animal kingdoms. Now we can pass to the next stage on this great ladder of evolution, and we will then find that the human being is the logical sequence that grows out of all these earlier developments. First, the primordial stuff, essentially intelligent energy; next, atomic matter, in all its varying activity forming the elemental combination; then the form, the aggregate of these atoms, up to the dweller within the form, who is not only active intelligence, not only inherent attraction and love, but is also a purposeful will. This “dweller within” took possession of the form when it had reached a certain stage of preparedness, and when the component