chúng ta qua giai đoạn thơ ấu ban đầu của tính ích kỷ (và chắc chắn điều đó sẽ ẩn sau chúng ta), chúng ta không chỉ phải học cách phân biệt giữa chân với giả qua việc thực hành đức phân biện, mà chúng ta còn phải nỗ lực chuyển từ chỗ đó đến một điều gì đó tốt đẹp hơn rất nhiều. Đối với chúng ta, mục tiêu trước mắt phải là tìm ra nhóm mà chúng ta có thể thuộc về. Chúng ta không thuộc về mọi nhóm, chúng ta cũng không thể hữu thức nhận biết vị trí của chúng ta trong cái Đoàn Thể (Body) vĩ đại duy nhất đó, mà chúng ta chỉ có thể tìm thấy một nhóm nào đó mà chúng ta có vị trí của chúng ta trong đó, một đoàn thể con người nào đó mà chúng ta có thể cộng tác và làm việc, một hay nhiều huynh đệ mà chúng ta có thể cứu giúp đỡ đần. Điều đó thực sự bao hàm sự tiếp xúc hữu thức của lý tưởng về tình huynh đệ, và — cho đến khi chúng ta tiến hóa đến giai đoạn mà quan niệm của chúng ta trở thành phổ quát — điều đó có nghĩa là tìm được nhóm huynh đệ đặc biệt mà chúng ta có thể yêu thương và giúp đỡ bằng cách dùng định luật hy sinh và bằng việc chuyển hóa tính ích kỷ thành phụng sự trong bác ái. Như vậy, chúng ta có thể hợp tác vào mục đích chung và tham dự vào nhiệm vụ của nhóm.
ourselves through the primary childhood stage of selfishness (and surely that should lie behind us), not only should we learn to distinguish between the real and the unreal, through the practice of discrimination, but we should endeavour to pass on from that to something very much better. For us the immediate goal should be to find the group to which we may belong. We do not belong to all groups, nor can we consciously realise our place in the one great Body, but we can find some group in which we have our place, some body of people with whom we can cooperate and work, some brother or brothers whom we can succour and assist. It really involves the conscious contacting of the ideal of brotherhood, and—until we have evolved to the stage where our concept is universal—it means finding the particular set of brothers whom we can love and help by means of the law of sacrifice and by the transmutation of selfishness into loving service. Thus we can co-operate in the general purpose, and participate in the mission of the group.
BÀI THUYẾT TRÌNH II
Sự Tiến Hóa Của Vật Chất
LECTURE II
THE EVOLUTION OF SUBSTANCE