quan điểm duy vật và tất nhiên đưa đến ích kỷ. Nó bao hàm việc nhận thức nguyên tử như là hoàn toàn độc lập, và một cách tương tự, nhận biết được các đơn vị nhân loại như là đang có một sự sống riêng rẽ tách biệt với mọi đơn vị khác và không có mối liên hệ nào với các đơn vị khác. Một giai đoạn như thế có thể được nhận thấy trong các giống dân kém tiến hóa của thế giới, nơi trẻ nhỏ và nơi những người ít phát triển. Thông thường, họ là kẻ ích kỷ; năng lực của họ chỉ liên quan đến sự sống của riêng họ; họ chỉ bận tâm đến ngoại cảnh và đến những gì hữu hình; họ được đặc trưng bởi một sự ích kỷ cần thiết và có tính chất bảo vệ. Đó là giai đoạn cần thiết nhất trong sự phát triển và lưu truyền nòi giống.
materialistic point of view, and leads inevitably to selfishness. It involves the recognition of the atom as being entirely self-contained, and similarly of the human units as having a separate life apart from all other units, and with no relationship to others. Such a stage can be seen in the little evolved races of the world, in small children, and in those who are little developed. They are normally self-centred; their energies are concerned with their own life; they are occupied with the objective and with that which is tangible; they are characterised by a necessary and protective selfishness. It is a most necessary stage in the development and perpetuation of the race.
Ngoài giai đoạn nguyên tử ích kỷ này là giai đoạn khác, giai đoạn kết hợp thành nhóm. Giai đoạn này bao hàm việc kiến tạo hình hài và chủng loại cho đến khi bạn có được sự cố kết và được biệt ngã hóa trong chính giai đoạn đó nói chung, tuy nhiên, nó bao gồm nhiều sở thích cá nhân và hình hài thứ yếu. So với con người, giai đoạn này tương ứng với việc khơi hoạt ý thức trách nhiệm của con người và tương ứng với việc nhận biết vị trí của mình bên trong nhóm. Về phần con người, giai đoạn này đòi hỏi một khả năng nhận thức được một sự sống vĩ đại hơn là chính mình, dù cho sự sống đó được gọi là Thượng Đế, hay dù cho nó chỉ được xem như là sự sống của nhóm mà một người, với tư cách là một đơn vị, tùy thuộc vào, mỗi người trong chúng ta là một phần của Đấng Đồng Nhất (Identity) vĩ đại đó. Điều này tương ứng với trường phái tư tưởng mà chúng ta
Out of this selfish atomic period grows another stage, that of group coherency. This involves the building up of forms and species until you have something coherent and individualised in itself as a whole, yet which is composed of many lesser individualities and forms. In connection with the human being it corresponds to his awakening realisation of responsibility, and to his recognition of his place within the group. It necessitates an ability on his part to recognise a life greater than himself, whether that life is called God, or whether it is simply regarded as the life of the group to which a man, as a unit, belongs, that great Identity of which we are each a part. This corresponds to the school of thought which we