phản ứng này của ngã đối với phi ngã, chúng ta chắc chắn học được và sau rốt thoát ra khỏi cái vô thường và giả tạm. Chu kỳ đồng nhất hóa với cái giả tạm này đi song song với giai đoạn tâm thức cá nhân. Khi nguyên tử vật chất phải tìm thấy đường của nó vào một hình hài nào đó, và thêm phần đóng góp sinh khí của nó vào một đơn vị lớn hơn, như thế, qua sự phát triển tiến hóa của tâm thức, nguyên tử con người cũng phải đạt đến một trình độ mà nhờ đó nó nhận biết được vị trí của nó trong một Tổng Thể lớn hơn, và gánh vác trách nhiệm của nó trong hoạt động tập thể. Đây là giai đoạn mà một số lớn gia đình nhân loại hiện nay đang đến gần. Con người đang nhận thức, chưa từng có trước đây, được sự dị biệt giữa chân với giả, giữa thường tồn với vô thường; nhờ sự đớn đau và khổ sở, họ đang thức tỉnh với nhận thức rằng phi ngã thì không đủ, và họ đang tìm kiếm bên ngoài cũng như bên trong, những gì sẽ đáp ứng một cách thích hợp hơn với các nhu cầu của họ. Con người đang tìm cách để hiểu chính họ, để tìm thấy Thiên giới trong chính họ, và nhờ Khoa Tâm Trí Học (Mental Science), Tân Tư Tưởng (New Thought), và việc nghiên cứu tâm lý học, họ sẽ đi đến các nhận thức nhất định vốn sẽ tỏ ra vô cùng quý giá đối với nhân loại. Do đó, người ta nhận thấy dấu hiệu rằng giai đoạn hình hài đang tới gần nhanh chóng, và con người đang chuyển ra khỏi giai đoạn nguyên tử, tiến vào một giai đoạn vô cùng tốt đẹp và to tát hơn. Con người đang bắt đầu
this reaction of the self to the not-self we inevitably learn, and finally break loose from the impermanent and the unreal. This cycle of identification with the unreal parallels the stage of individual consciousness. As the atom of substance has to find its way into some form, and add its quota of vitality to a greater unit, so through the evolutionary development of consciousness the human atom has likewise to reach a point where it recognises its place in a greater Whole, and shoulders its responsibility in group activity. This is the stage which a great number of the human family are now approaching. Men are realising, as never before, the difference between the real and the unreal, between the permanent and the impermanent; through pain and suffering they are awakening to the recognition that the not-self suffices not, and they are searching without and also within for that which will more adequately meet their needs. Men are seeking to understand themselves, to find the kingdom of God within themselves, and through Mental Science, New Thought, and the study of psychology they will arrive at certain realisations which will prove invaluable to the human race. The indication is therefore to be found that the form stage is rapidly approaching, and that men are passing out of the atomic period into something infinitely better and greater. Man is beginning