tam giác này sẽ có hai kết quả chính: “đóng kín cửa vào nẻo ác”, và sự thực hiện qua Quyền năng của Thượng Đế, được giải phóng trên trái đất thông qua Khấn nguyện, của Thiên Cơ của Tình Thương và Ánh Sáng.
this triangle will have two major results: the “sealing of the door where evil dwells,” and the working out through the Power of God, let loose on earth through the Invocation, of the Plan of Love and Light.
Đây không phải là giấc mơ viển vông. Từ góc độ ý thức của con người, phương tiện của Ánh Sáng, trước hết, là các hệ thống giáo dục lớn của thế giới, với khả năng cải thiện và mở rộng khoa học theo hướng tốt đẹp cho nhân loại, chứ không phải để phá hủy như thường xảy ra ngày nay; điều này phải kết hợp với sự thay đổi hoặc chuyển đổi liên tục của thành tựu khoa học, bởi sự khai sáng mà trí tuệ mang lại; điều này trong quá khứ đã bảo vệ khát vọng và tiến bộ của con người vào ánh sáng. Trong ánh sáng mà sự khai sáng mang lại, chúng ta cuối cùng sẽ thấy Ánh Sáng, và ngày sẽ đến khi hàng ngàn người con của nhân loại và vô số nhóm sẽ có thể nói cùng với thần Hermes và với Đức Christ: “Tôi là (hoặc chúng ta là) ánh sáng của thế giới.”
This is no idle dream. From the angle of the human consciousness, the vehicle of Light is, first of all, the great educational systems of the world, with their capacity for improvement and for the extension of science along the lines of the betterment of mankind, and not for its destruction as is so oft the case today; to this must be coupled the steady changing or conversion of scientific attainment, by the enlightenment which wisdom brings; this has in the past safeguarded human aspiration and human progress into light. In the light which enlightenment brings we shall eventually see Light, and the day will come when thousands of the sons of men and countless groups will be able to say with Hermes and with Christ: “I am (or we are) the light of the world.”
Đức Christ nói rằng loài người “yêu bóng tối hơn là ánh sáng vì hành động của họ là ác.” Tuy nhiên, một trong những vẻ đẹp lớn đang nổi lên của thời đại hiện nay là ánh sáng đang được chiếu vào mọi nơi tối tăm, và không có gì ẩn giấu mà sẽ không được tiết lộ.
We are told by the Christ that men “love darkness rather than light because their deeds are evil.” Nevertheless, one of the great emerging beauties of the present time is that light is being thrown into every dark place, and there is nothing hidden which shall not be revealed.
Khi chúng ta thỉnh nguyện Tâm Trí của Thượng Đế và nói: “Hãy để ánh sáng tràn ngập vào tâm trí của con người, hãy để ánh sáng xuống Trái đất,” chúng ta đang diễn đạt một trong những nhu cầu lớn của nhân loại và—nếu thỉnh nguyện và cầu nguyện có nghĩa gì—câu trả lời là chắc chắn và rõ ràng. Khi chúng ta tìm thấy sự hiện diện trong tất cả mọi người mọi lúc, ở mọi thời đại và trong mọi tình huống, sự thôi thúc để kêu gọi một Trung tâm tinh thần vô hình, có một sự chắc chắn cố định rằng một Trung tâm như vậy tồn tại. Thỉnh nguyện cổ xưa như những ngọn đồi hoặc cổ xưa như chính nhân loại; do đó không cần bất kỳ lập luận nào khác cho sự hữu ích hoặc sức mạnh của nó.
When we invoke the Mind of God and say: “Let light stream forth into the minds of men, let light descend on Earth,” we are voicing one of the great needs of humanity and—if invocation and prayer mean anything at all—the answer is certain and sure. When we find present in all people at all times, in every age and in every situation, the urge to voice an appeal to the unseen spiritual Centre, there is a fixed surety that such a Centre exists. Invocation is as old as the hills or as old as humanity itself; therefore no other argument for its usefulness or its potency is required.
Lời thỉnh nguyện thông thường trước đây mang tính chất ích kỷ và tạm thời trong sự hình thành của nó. Con người đã cầu nguyện cho chính họ; họ đã thỉnh nguyện sự giúp đỡ thần thánh cho những người họ yêu thương; họ đã diễn giải vật chất các nhu cầu cơ bản của mình. Khấn nguyện, mới đây được đưa ra bởi
The usual invocative appeal has hitherto been selfish in its nature and temporary in its formulation. Men have prayed for themselves; they have invoked divine help for those they love; they have given a material interpretation to their basic needs. The invocation, lately given to us by