màu sắc, hoặc hoạt động hữu ích từ một hạt giống đã len ra – vì sự sống vốn có của nó –vào trong ánh sáng mặt trời.
colour or useful function out of a seed which has struggled—because of its inherent life—into the light of the sun.
Nỗi sợ chết là một trong các điều kỳ quái lớn hoặc những sự bóp méo chân lý thiêng liêng mà các vị Chúa của Tà Lực Vũ Trụ chịu trách nhiệm cho nó. Vào đầu thời Atlantis, họ xuất hiện ra khỏi nơi mà họ đã bị giam cầm, và buộc Đại Huyền Môn (Great White Lodge) tạm thời rút lui vào các cảnh giới bên trong (subjective levels), tác động lớn đầu tiên về sự bóp méo của họ là khắc ghi vào trong con người nỗi sợ hãi, bắt đầu với việc sợ chết. Từ đó trở đi, con người đã đặt sự chú trọng vào cái chết chứ không vào sự sống, và đã bị sự sợ hãi áp chế suốt đời họ.
The fear of death is one of the great abnormalities or distortions of divine truth for which the Lords of Cosmic Evil are responsible. When in early Atlantean times they emerged from the place where they had been confined, and forced temporarily the retirement of the Great White Lodge to subjective levels, their first great act of distortion was to implant in human beings fear, beginning with the fear of death. From that time on, men have laid the emphasis upon death and not life, and have been ridden by fear all their days.
Một trong các hành động lúc đầu của Đức Christ tái lâm và của Thánh Đoàn sẽ là xóa đi nỗi sợ hãi đặc biệt này, và khẳng định trong trí con người ý tưởng rằng sự nhập thể và việc khoác lấy một hình hài là nơi tăm tối thực sự đối với tinh thần thiêng liêng là con người; nó là sự chết đối với tinh thần một cách tạm thời và là sự giam nhốt. Con người sẽ được dạy rằng, sự tiến hóa trong chính nó là một tiến trình mở đầu dẫn từ một kinh nghiệm sống này đến kinh nghiệm sống khác, lên đến đỉnh điểm trong cuộc Điểm Đạo Thiên Khải thứ năm, và trong cuộc Điểm Đạo Phục Sinh thứ bảy.
One of the initial acts of the reappearing Christ and of the Hierarchy will be to erase this particular fear and to confirm in peoples minds the idea that incarnation and the taking of a form is the true place of darkness to the divine spirit which is man; it is death to the spirit temporarily, and imprisonment. Evolution, men will be taught, is in itself an initiatory process leading from one living experience to another, culminating in the fifth Initiation of Revelation and in the seventh Initiation of Resurrection.
Ở cuộc điểm đạo thứ năm, điểm đạo đồ được tiết lộ rằng sự sống trong hình tướng thực ra là sự chết, và lúc đó y biết được chân lý này theo cách mà vài lời ngắn ngủi của Tôi không thể truyền đạt hết được. Hình tướng chết vì y, và y biết được một sự mở rộng mới của sự sống và trải qua (nếu Tôi có thể diễn tả điều đó như thế) một sự hiểu biết mới về cách sống. Cuộc điểm đạo thứ bảy được tách rời khỏi mọi sự xem xét về sắc tướng, và điểm đạo đồ trở thành một điểm tập trung của ánh sáng sống động; Ngài biết theo một cách không thể mô tả được rằng sự sống là tất cả những gì đang HIỆN TỒN (IS), và rằng chính sự sống này và sự viên mãn thực sự của nó mới làm cho Ngài là một phần của CÁI ĐÓ (THAT),vốn nằm bên ngoài Sự Sống của hành tinh của chúng ta; giờ đây Ngài có thể tham gia vào Sự Sống ngoại hành tinh mà trong đó Hành Tinh Thượng Đế chúng ta sống, hoạt động và hiện tồn. Đây là “sự sống sung mãn hơn” mà Đức Christ đã nói, và chỉ có một điểm đạo đồ ở mức độ thứ bảy mới có thể hiểu hoặc truyền đạt điều đó.
At the fifth initiation it is revealed to the initiate that life in form is indeed death, and he then knows this truth in a manner which my few short words cannot convey. Form dies for him and he knows a new expansion of life and undergoes (if I may so express it) a new understanding of living. The seventh initiation is divorced from all considerations of form, and the initiate becomes a concentrated point of living light; he knows in a manner indescribable that life is all that IS, and that it is this life and its real fullness which makes him a part of THAT which lies outside of our planetary Life; he may now share in that extra-planetary Existence in which our planetary Logos lives and moves and has His being. This is the “life more abundantly” of which Christ spoke and which only an initiate of the seventh degree can understand or convey.
Sau cuộc điểm đạo thứ năm, vị điểm đạo đồ đã từ từ cảm nhận được bản chất của Sự Sống vĩ đại này, Sự Sống của
After the fifth initiation, the initiate has slowly been sensing the nature of this greater Life, the Life of “The