cho cuộc điểm đạo thứ năm, việc định hướng và tiêu điểm được nhắm tới vẫn là một tình trạng thường trực. Điều này mở đầu một chu kỳ hoàn toàn mới của kinh nghiệm tâm linh – kinh nghiệm của tiến hóa cao siêu – dẫn đến khoảnh khắc trọng đại khi mà sự tiết lộ bảy Thánh Đạo được ban cho Ngài ở cuộc điểm đạo tiếp theo hay cuộc điểm đạo thứ sáu, cuộc Điểm Đạo Quyết Định.
himself to the fifth initiation, the orientation and the focus attained remains a permanent condition. This prefaces an entirely new cycle of spiritual experience—the experience of the higher evolution—leading to that great moment when the revelation of the seven Paths is accorded to him at the following or sixth Initiation of Decision.
Nơi mà con người bình thường hàng ngày có liên quan, khát vọng thôi thúc (nếu Tôi có thể dùng một cụm từ khác thường như thế) có một bản chất vật chất và liên quan đến sự phát triển thành công của y trong thế giới của cuộc sống cõi trần hằng ngày. Có thể là khôn ngoan khi xem tham vọng như là biểu lộ thấp của hoài bão; tham vọng này bao gồm tất cả nhiều phương diện của Con Đường Tiến Hóa, từ tham vọng của người dã man nguyên sơ trong thời nguyên thủy để có thức ăn và chỗ ở cho chính y và gia đình, đến tham vọng của một doanh nhân hiện đại để đạt được đỉnh cao của lợi lộc tài chính hay quyền lực. Khi đã đạt được mục tiêu đó, điều thường xảy ra là trên đường đến bát-độ (octave) cao hơn của tham vọng (hoài bão), có thể đến một chu kỳ các kiếp sống, ở đó tham vọng được hướng đến các nghệ thuật sáng tạo. Kế tiếp dần dần đến sự chuyển hóa tất cả các tham vọng này thành một hoài bão tâm linh hữu thức và tăng trưởng đều đặn. Lúc đó con người bước lên Con Đường Dự Bị và cuối cùng là Con Đường Đệ Tử, và khi tham vọng tinh thần của y tăng trưởng và đi song song với sự tăng trưởng cũng đều đặn trong nhận thức trí tuệ, y đi từ cuộc điểm đạo này đến cuộc điểm đạo khác, cho đến khi tới cuộc điểm đạo thứ năm cao tột.
Where the ordinary everyday man is concerned, the propelling aspiration (if I may use such an unusual phrase) is of a material nature and concerns his successful progress in the world of everyday physical plane life. It might be wise to consider ambition as the lower expression of aspiration; this ambition covers all the many phases of the Path of Evolution, from the ambition of the raw savage in primeval times to gain food and shelter for himself and family to the ambition of the modern business man to reach the height of financial gain or power. Having achieved that goal, it frequently happens that, on the way to the higher octave of ambition (aspiration), there may come a cycle of lives where the ambition is directed to the creative arts. Next comes gradually the transmutation of all these ambitions into a steadily growing and consciously spiritual aspiration. The man treads then the Probationary Path and eventually the Path of Discipleship, and as his spiritual ambition grows and is paralleled by an equally steady growth in mental realisation, he passes from initiation to initiation, until there comes the culminating fifth initiation.
Mọi nhận thức đã qua của y – cả về vật chất, và cả nhận thức tinh thần của y – đã bị từ bỏ. Y hoàn toàn thoát khỏi mọi trạng thái dục vọng. Ý chí tinh thần đã được thay thế cho dục vọng. Bấy giờ, được tăng cường bằng dòng chảy vào của năng lượng Cung 1 của Shamballa, và từ trong chính y, không còn đưa ra chướng ngại hay vật cản trở nào nữa, với tư cách một phàm ngã, y đang ở trong một vị thế tiếp nhận sự kích thích, nó sẽ giúp cho y “thấy được những gì sẽ được tiết lộ và nhận sự thiên khải”, chuyển hóa nó thành nhận thức rõ rệt, điều đó giúp cho y sống bằng ánh sáng của nó. Do đó, bạn có một số từ có liên quan
All his past realisations—both his material and also his spiritual realisation—have been renounced. He stands entirely free from every aspect of desire. The spiritual will has been substituted for desire. Then, reinforced by the inflow of the first ray Shamballic energy, and offering no obstructions or hindrances from within himself, as a personality, he is in a position to receive the stimulation which will enable him “to see that which is to be revealed and to accept revelation,” transmuting it into that definite realisation which will enable him to live by means of its light. You have, therefore, certain words which are concerned