(dùng một nhóm từ đặc biệt); do vậy chúng tạo ra các chu kỳ hủy diệt và chu kỳ chấm dứt, và như thế tạo chỗ cho những hình tướng mới và các biểu lộ sự sống mới mà một cung sắp đến sẽ tạo ra. Chính sự triệt thoái dần dần của Cung 6, Cung của Chủ Nghĩa Lý Tưởng và của sự Sùng Tín nhất tâm đã chịu trách nhiệm cho sự náo động, sự kết tinh, sự phá hủy, diệt vong và những phân khúc của thế kỷ trước, các sự việc cũ đang mất đi khi Chúa Tể Cung 6 triệt thoái sự chú ý của Ngài, và do đó triệt thoái năng lượng của Ngài; bức xạ của Ngài ngày nay không còn được tập trung vào sự sống của ba cõi thấp. Đồng thời, năng lượng và bức xạ của Chúa Tể Cung 7 đang trở nên ngày càng mạnh mẽ hơn trong ba cõi thấp.
(to use a peculiar phrase); they therefore produce cycles of destruction and of cessation and thus make room for those new forms and life expressions which an incoming ray will produce. It has been the gradual withdrawing of the sixth Ray of Idealism and of one-pointed Devotion which has been responsible for the ferment, crystallisation, destruction, death and cleavages of the past century; old things are passing away as the Lord of the sixth Ray withdraws His attention, and therefore His energy; His radiation is today no longer centred or focussed in the life of the three worlds. Simultaneously, the energy and radiation of the Lord of the seventh Ray are becoming steadily more powerful in the three worlds.
Việc đi vào này của một cung luôn luôn tạo ra một giai đoạn hoạt động khai mở được tăng cường, và đây là trường hợp ngày nay. Tác động chủ yếu, trong chừng mực liên quan đến nhân loại, là khiến cho có thể xuất hiện nhiều ngàn người tìm đạo và các ứng viên cho cuộc điểm đạo thứ nhất; con người trên một quy mô lớn và trong đội hình quần chúng hôm nay có thể vượt qua kinh nghiệm của Cuộc Điểm Đạo Giáng Sinh (Birth Initiation). Hàng ngàn con người có thể trải nghiệm sự giáng sinh của Christ trong chính họ và có thể nhận thức rằng sự sống Christ, bản chất Christ và tâm thức Christ đều là của họ. Cuộc điểm đạo “giáng sinh mới” này của gia đình nhân loại sẽ diễn ra tại Bethlehem, được hiểu một cách biểu tượng, vì Bethlehem là “ngôi nhà bánh mì” – một thuật ngữ của huyền linh hàm ý kinh nghiệm ở cõi trần. Các cuộc điểm đạo lớn này, được thực hiện bởi các năng lượng cung, phải được ghi nhận trong bộ não vật chất và ghi chép bằng tâm thức tỉnh táo của điểm đạo đồ, và đây phải là trường hợp trong giai đoạn gây kinh ngạc này, trong đó – lần đầu tiên kể từ khi loài người xuất hiện trên Trái đất – có thể xảy ra một cuộc điểm đạo với số lượng lớn. Kinh nghiệm này không cần được diễn tả theo các thuật ngữ của huyền học, và sẽ không xảy ra trong đa số các trường hợp; cá nhân điểm đạo đồ nhận cuộc điểm đạo này ý thức được các thay đổi lớn trong thái độ của y đối với chính y, đối với đồng loại của y, đối với các hoàn cảnh, và đối với sự giải thích của y về các biến cố của đời sống. Một cách đặc biệt, đây là những phản ứng liên quan với cuộc điểm đạo đầu tiên; một định hướng mới đối với sự sống và một
This incoming of a ray always produces an intensified period of initiatory activity, and this is the case today. The major effect, as far as humanity is concerned, is to make possible the presentation of thousands of aspirants and applicants for the first initiation; men on a large scale and in mass formation can today pass through the experience of the Birth Initiation. Thousands of human beings can experience the birth of the Christ within themselves and can realise that the Christ life, the Christ nature and the Christ consciousness are theirs. This “new birth” initiation of the human family will take place in Bethlehem, symbolically understood, for Bethlehem is the “house of bread”—an occult term signifying physical plane experience. These great initiations, implemented by the ray energies, must be registered in the physical brain and recorded by the waking consciousness of the initiate, and this must be the case in this amazing period wherein—for the first time since humanity appeared on Earth—there can take place a mass initiation. The experience need not be expressed in occult terms, and in the majority of cases will not be; the individual initiate who takes this initiation is aware of great changes in his attitude to himself, to his fellowmen, to circumstances and to his interpretation of life events. These are peculiarly the reactions which attend the first initiation; a new orientation to life and a new