Khi chúng ta xem xét bảy kỹ thuật cung này với các Quyền-Lực-Từ kèm theo của chúng, bạn phải nhớ một cách cẩn thận rằng chúng ta đang hoàn toàn bàn đến trạng thái Ý Chí. Điều này đòi hỏi một quy trình chỉnh hợp cao siêu và việc thỉnh nguyện một trạng thái thiêng liêng từ trước đến giờ còn tương đối yên lặng, ngoại trừ tới chừng mức mà ý chí thấy hình ảnh của nó trong hoạt động của các cánh hoa hy sinh của hoa sen chân ngã, cộng với cái bóng bị biến dạng của nó trong bản chất trí tuệ. Bởi thế việc này đặt ra một giai đoạn khai mở tâm linh khá cao, về phần của nhà kiến tạo antahkarana; nó có nghĩa là có những dấu hiệu của nó (nói ít nhất) giữa thể trí, các cánh hoa hy sinh và nguyên khí atma. Điều này có thể chỉ là sợi chỉ (thread) thanh mảnh nhất có thể tưởng tượng được, một ngàn lần nhỏ mịn hơn so với một lưới tơ nhện, nhưng nó chắc chắn phải hiện hữu. Theo quan điểm của huyền bí gia, khi đây là một sự thực hữu hình, lúc đó bạn sẽ có sự tiếp xúc trực tiếp sau đây:
As we consider these seven ray techniques with their accompanying Words of Power, you must bear carefully in mind that we are dealing entirely with the Will aspect. This necessitates a higher process of alignment and the evocation of a divine aspect hitherto relatively quiescent, except in so far as the will finds its reflection in the activity of the sacrifice petals of the egoic lotus, plus its distorted shadow in the mind nature. This consequently posits a fairly high stage of spiritual unfoldment upon the part of the builder of the antahkarana; it means that there are indications of it (to say the least) between the mind, the sacrifice petals and the atmic principle. This may be simply the most tenuous thread imaginable, a thousand times finer than a gossamer web, but it must inevitably be present. When, from the angle of the esotericist, this is a tangible fact, you will then have the following direct contact:
Sự tiếp xúc này, khi được hoàn tất, đánh dấu một đơn vị toàn vẹn của công việc tinh thần, nếu Tôi có thể diễn tả điều đó như thế, đưa con người trên cõi trần vào sự chỉnh hợp hoàn toàn; sự thống nhất này đạt tới tột đỉnh vào lúc điểm đạo thứ tư, Cuộc Đại Từ Bỏ, vào lúc mà trạng thái thứ nhất bắt đầu thống ngự hai trạng thái kia.
This contact, when completed, marks an entire unit of spiritual work, if I might so word it, bringing the man upon the physical plane into complete alignment; this unity is consummated at the time of the fourth initiation, the Great Renunciation at which time the first aspect begins to dominate the other two.
Lúc bấy giờ sự sống linh hồn – như từ trước đến nay được hiểu – tàn tạ và thể nguyên nhân biến mất. Toàn bộ ký ức,
Then the soul life—as hitherto understood—fades out and the causal body disappears. The sum total of memory,