hoàn toàn ích kỷ, tự mãn và tập trung vào bản ngã, đến việc hiểu được ý chí tập thể và đến nỗ lực để thể hiện ý chí tập thể đó. Nhóm này sẽ luôn luôn quan tâm tới những gì không phải là ý muốn của bản ngã chia rẽ.
is purely selfish, self-sufficient and self-focussed, to the grasp of the group will and to the effort to embody that group will. This group will is always concerned with that which is not the will of the separated self.
Khi năng lực phá ngã chấp một cách vị tha này tăng trưởng và phát triển, người tìm đạo đạt đến một mức độ mà đời sống tập thể và lợi ích tập thể được coi là một phần không thể thiếu của một Tổng Thể lớn hơn nhiều. Tổng Thể lớn này là Chính Bản Thể (Being Itself), tách biệt khỏi hình hài nhưng bao giờ cũng tác động qua hình hài trong khi biểu hiện, và hoạt động theo mục tiêu đã định. Lúc bấy giờ, sự nhận thức phát triển, còn trí thông tuệ và bác ái thì không đủ, nên chúng phải được ý chí bổ sung và thêm vào, ý chí này là mục tiêu sáng suốt linh hoạt, được áp dụng một cách đầy yêu thương.
As this ability to be selflessly decentralised grows and develops, the aspirant reaches a point where the group life and the group good is seen as an integral part of a much greater Whole. This greater Whole is Being Itself, divorced from form but ever working through form whilst in manifestation, and working with planned purpose. The realisation then grows that intelligence and love are not enough, but that they must be supplemented and implemented by will, which is active intelligent purpose, lovingly applied.
Nỗi khó khăn của chủ đề này vốn có trong sự kiện rằng về cơ bản (bất luận việc này có thể dường như kỳ lạ thế nào) tình thương là đường lối ít đối kháng nhất đối với người đã phát triển. Nó là nguyên khí chi phối của thái-dương-hệ hiện tại. Ý chí là nguyên khí chi phối của thái-dương-hệ tiếp theo hay sắp tới, sẽ được đưa vào biểu lộ qua tác động của những người mà – trong thái-dương-hệ này – họ đạt đến sự biểu lộ đầy đủ của trạng thái ý chí. Lúc bấy giờ, trong biểu lộ tột đỉnh sắp tới, bác ái, đối với trạng thái ý chí, sẽ là những gì mà trí thông tuệ đang là, trong thái-dương-hệ này, đối với bác ái.
The difficulty of this subject is inherent in the fact that basically (no matter how strange this may seem) love is the line of least resistance for the developed human being. It is the governing principle of the present solar system. Will is the governing principle of the next or coming solar system, which will be brought into manifestation through the agency of those human beings who—in this solar system—arrive at the full expression of the will aspect. Then, in the coming consummating manifestation, love will be to the will aspect what intelligence is, in this solar system, to love.
QUY LUẬT HAI
RULE TWO
Trong nghiên cứu của chúng ta ở Quy Luật Một về Điểm Đạo, chúng ta đã đạt được (hoặc có lẽ đã gắn chặt rõ ràng hơn vào thể trí chúng ta) ba ý tưởng lớn:
In our study of Rule One on Initiation, we gained (or perhaps fixed more clearly in our minds) three major thoughts:
1. Đó là Con Đường Điểm Đạo là con đường mà trên đó chúng ta phát triển trạng thái Ý Chí thiêng liêng.
1. That the Path of Initiation is one on which we develop the Will aspect of divinity.
2. Chúng ta cũng học cách dùng tâm thức (consciousness) như một điểm xuất phát cho việc nhận biết một trạng thái nhận thức mới, vốn không phải là tâm thức chút nào, như chúng ta hiểu thuật ngữ đó.
2. We learn also to use consciousness as a jumping off place for the recognition of a new state of realisation, which is not consciousness at all, as we understand that term.
3. Trước mỗi cuộc điểm đạo, chúng ta trải qua hai thử thách chính – thử thách về vùng đất cháy và thử thách về ánh sáng trong lạnh.
3. We undergo, prior to each initiation, two major tests—that of the burning ground and that of the clear cold light.