một. Không phải tất cả các Chân Sư đều làm việc trong ba cõi thấp; không phải tất cả các Chân Sư đều cần hoặc có xác thân, không phải tất cả các Chân Sư “đều hướng thánh diện các Ngài vào lĩnh vực của ánh sáng tối, nhưng nhiều vị, trong nhiều thiên niên kỷ, hướng mặt về phía ánh sáng trong lạnh (clear cold light) của sự hiện tồn thiêng liêng”; không phải tất cả các Chân Sư đều thực hiện, hoặc được yêu cầu thực hiện những hy sinh mà công việc dành cho giới thứ tư trong thiên nhiên đòi hỏi. Không phải tất cả những linh hồn được giải thoát hoặc còn bị giới hạn kiến tạo Thiên Giới theo nghĩa mà cụm từ đó truyền đạt cho chúng ta; thuật ngữ đó được giới hạn với linh hồn nào đang làm linh hoạt (inform) các đơn vị trong gia đình nhân loại; không phải tất cả các Chân Sư đều làm việc dưới quyền vị Hoạt Động Phật vĩ đại, là Đấng chịu trách nhiệm trước Đức Sanat Kumara đối với Thiên Cơ đang tiến hành liên quan với Nhân Loại. Ngài làm việc qua ba Đấng Cao Cả của Huyền Viện Vĩnh Cửu của Đức Sanat Kumara, nhưng hai Huynh Hữu của Ngài, mỗi Đấng đều có một công việc quan trọng không kém và chịu trách nhiệm – như Ngài đang chịu – trước Hội Đồng Huyền Linh. Mỗi Đấng cũng làm việc qua một tam giác năng lượng với các thần lực phụ trợ được tập hợp đang tác động trong bảy bộ phận, và cũng được phân hóa thành bốn mươi chín bộ phận nhỏ hơn, như là Huyền Viện mà chúng ta gọi là Huyền Giai. Đừng quên rằng, có nhiều Huyền Giai (Hierarchies) và Huyền Giai Nhân Loại chỉ là một.
one. Not all the Masters work in the three worlds; not all the Masters need or possess physical bodies; not all the Masters “have Their faces turned towards the realm of dark light, but many face for aeons towards the clear cold light of spiritual existence”; not all the Masters make or are required to make the sacrifices which work for the fourth kingdom in nature entails. Not all souls liberated or limited constitute the Kingdom of God in the sense which that phrase conveys to us; that term is limited to the soul which informs units in the human family; not all the Masters work under the great Buddha of Activity Who is responsible to Sanat Kumara for the Plan working out in connection with Humanity. He works through the three Great Lords of the Eternal Ashram of Sanat Kumara, but His two Brothers have Each of Them an equally important work and are responsible—as He is—to the Council Chamber. Each of Them also works through a triangle of energies with grouped subsidiary forces working in seven departments and differentiated also into forty-nine lesser departments, as is the Ashram which we call the Hierarchy. Forget not, there are many Hierarchies and the Human Hierarchy is but one.
Toàn bộ chủ đề này là một chủ đề rất phức tạp, nhưng đồng thời lại quá đơn giản đến nỗi khi tính chất đơn giản của sự cấu tạo hành tinh được thực sự hiểu rõ và các cuộc tranh luận phân tích của trí cụ thể được khắc phục, thì vị Chân Sư được giải thoát đi vào một thế giới của nỗ lực tinh thần, vốn thoát khỏi các hình tướng và các biểu tượng, hoặc các bức màn vốn che giấu sự thật cơ bản và cái bí ẩn nằm bên dưới.
This whole theme is one of great complexity and yet at the same time so simple that when the simplicity of the planetary constitution is truly grasped and the analytic disputations of the concrete mind are overcome, the liberated Master enters a world of spiritual endeavour which is free from forms and symbols or the veils which hide the basic truth and the underlying mystery.
Bản Thể(Being) thì đơn giản, tự do, không bị giới hạn và không bị cản trở, và trong thế giới đó, Chân Sư chuyển động và làm việc.Sự Biến Dịch (Becoming) thì phức tạp, bị giam nhốt, bị hạn chế và bị cản trở, và trong thế giới đó, đệ tử và các điểm đạo đồ hạng thấp sống, chuyển động và hiện tồn. Chân Sư làm việc đồng thời trong hai cõi giới hay hai trạng thái ý thức đó; nghĩa là được liên kết với sự hiện tồn thuần túy, với sự sống không bị ngăn trở của các cõi được kiểm soát bởi Chân Thần, và cũng được kiểm soát bởi Thánh Đoàn. Nơi đó không có gì ngoại trừ Thiên Cơ thu hút sự chú ý của Ngài. Ngài giao tiếp một cách an toàn với “tính đơn giản vốn là Shamballa” và bầu (sphere) hoặc
Being is simple, free, unlimited and unimpeded and in that world the Master moves and works. Becoming is complex, imprisoning, limited and subjected to hindrances, and in that world the disciple and the lesser initiates live and move and have their being. The Master works simultaneously in two worlds or states of awareness; i.e., that related to pure existence, to the untrammelled life of the planes controlled by the Monad, and also by the Hierarchy. There naught but the Plan engrosses His attention. He deals safely with “the simplicity which is Shamballa” and its