với sự phát xạ. Sự đáp ứng (evocation) có liên quan đến từ lực (magnetism). Đây là hai điểm đáng cho bạn xem xét.
to radiation. Evocation is related to magnetism. These are two points worthy of your consideration.
Sáu Huyền Viện chính yếu khác đã liên tiếp xuất hiện khi việc thỉnh nguyện của con người nguyên thủy đạt đến một mức biểu lộ mãnh liệt, đến nỗi một sự đáp ứng được gợi lên từ Shamballa, qua các Đấng Tiêu Biểu Cung của nó, làm việc với năng lượng được điều khiển trong ba cõi thấp. Một “điểm lực phát xạ” (“radiatory force”) được thiết lập, ban đầu liên quan đến Huyền Viện Cung 2, và sau đó đến các Huyền Viện khác. Từng cung một, khi các cung bước vào chu kỳ hoạt động trong ba cõi thấp, và cuối cùng trên cõi trần, bảy Huyền Viện đã được thành lập, phát triển và mở rộng cho đến khi thời cơ đến – cách đây nhiều thiên niên kỷ – khi bảy Huyền Viện đã được tổ chức đầy đủ, và một dòng ổn định những người giải thoát chính họ khỏi ba cõi thấp đã đi qua đó.
The other six major Ashrams came sequentially into being as the invocation of primitive man reached such a point of intensity of expression that a response was evoked from Shamballa, via its ray Representatives, working with directed energy in the three worlds. A “point of radiatory force” was established, at first in relation to the second ray Ashram, and later to the other Ashrams. One by one, as the rays cycled into activity in the three worlds and eventually on the physical plane, the seven Ashrams were founded, developed and expanded until the time arrived—several aeons ago—when all seven Ashrams were fully organised, and through them passed a steady flow of human beings liberating themselves from the three worlds.
Trong các thuở ban đầu, dòng đệ tử này cực kỳ nhỏ. Từng người một, những người tìm đạo cá nhân tìm được con đường của họ ra khỏi hàng ngũ của nhân loại và vào trong vòng-giới-hạn của Thánh Đoàn. Lúc đầu, chỉ có hai cuộc điểm đạo đầu tiên được đưa ra và chỉ qua phương tiện của cung 2; và ở các lần điểm đạo này, Đức Chưởng Giáo Thế Gian của thời kỳ này làm chủ lễ.
In the earliest times this flow of disciples was exceedingly small. One by one, individual aspirants found their way out of the ranks of humanity and inside the ring-pass-not of the Hierarchy. In the beginning, only the first two initiations were given and only through the instrumentality of the second ray; and at these initiations the World Teacher of the period of officiated.
Sau đó, vào lúc mà cung 7, Cung Trật Tự Nghi Lễ (Cung đóng một vai trò rất mạnh mẽ và bí ẩn trong giai đoạn của tình trạng đệ tử được gọi là điểm đạo) đã ở trong chu kỳ hoạt động, một số lớn các đệ tử đã xuất hiện, chuẩn bị cho cuộc điểm đạo; tiến trình điểm đạo lúc bấy giờ được thực hiện trong một Huyền Viện cung 7; Huyền Viện cung 7 này là Huyền Viện thứ hai được thành lập, do sự kiện rằng cung 7 là yếu tố liên kết giữa sự sống và vật chất trên khía cạnh hình hài. Ngoài ra, các văn khố cổ bảo cho chúng ta biết như thế, đã xảy ra một bước ngoặt lớn trong sự tiến hóa của nhân loại; điều này đòi hỏi một trong những thay đổi ít có theo chu kỳ, các thay đổi này đã làm nổi bật chính sách uyển chuyển của Thánh Đoàn. Con người bắt đầu thể hiện sự đáp ứng với Định Luật Tích Hợp (Law of Integration), và phàm ngã xuất hiện với mọi tiềm năng của nó, đối với điều thiện lẫn điều ác. Con người đã trở thành một đơn vị tích hợp trong ba cõi thấp. Một năng lực lớn lúc đó xuất hiện; nhờ luyện tập
Then at a time when the seventh Ray of Ceremonial Order (the ray which plays so potent and mysterious a part in the phase of discipleship called initiation) was in cyclic activity, a much greater number of disciples appeared, prepared for initiation; the initiatory process was then administered in a seventh ray Ashram; this seventh ray Ashram was the second to be formed, owing to the fact that the seventh ray is the relating factor between life and matter upon the form side. Again, so the ancient Archives tell us, there came a great crisis in the evolution of humanity; this necessitated one of the rare cyclic changes which have distinguished the fluid policy of the Hierarchy. Men began to demonstrate responsiveness to the Law of Integration and personality appeared with all its potentiality for good and evil. Man became an integrated unit in the three worlds. A great possibility then emerged; man could, through training