ba trạng thái thiêng liêng vĩ đại, các bộ bảy (septenates) của diễn trình tiến hóa, các tính chất hay các nguyên khí (principles) thiêng liêng, và mối liên hệ của năng lượng với lực. Những điều này nên giữ rõ ràng trong trí, chi tiết thì ít quan trọng; trực giác sẽ nhanh chóng đồng hóa và liên kết chi tiết, nếu cần làm thế, với tổng thể đang biểu lộ.
three great divine aspects, the septenates of the evolutionary process, the divine qualities or principles, and the relation of energy to force. With these clearly held in mind, the detail is of small moment; the intuition rapidly assimilates and relates the detail, if there be need to do so, to the manifesting whole.
Trở lại chủ đề của chúng ta, là sự biểu lộ của Đại Huyền Viện qua trung gian của bảy Huyền Viện, chính năng lượng thu hút này của trạng thái thứ nhất được tìm thấy ở tâm của bảy Huyền Viện, được cấp năng lượng và được soi sáng từ kho chứa năng lượng ý chí được tìm thấy ở tâm của chính Đại Huyền Viện. Kho chứa này được cung cấp từ “trung tâm biết được Thiên Ý”, và tác nhân chi phối của năng lượng này trong chính Thánh Đoàn, là Đức Christ và hai Đấng Đồng Cấp (Associates) của Ngài, Đức Manu và Đức Mahachohan. Bốn mươi chín Huyền Viện phụ thuộc (tất cả đều chưa hoạt động) được cấp năng lượng bằng uy lực ý chí từ kho chứa năng lượng ở tâm của mỗi Huyền Viện chính, các kho chứa này đến lượt chúng được cấp năng lượng từ kho chứa trung ương. Sự tương ứng của điều này trong các bí huyệt của con người được gọi là “bảo ngọc trong hoa sen”.
To return to our theme, which is the expression of the great Ashram through the medium of the seven Ashrams, it is this magnetic energy of the first aspect which is found at the heart of the seven Ashrams, energised and enlightened from the reservoir of will energy found at the heart of the great Ashram itself. This reservoir is fed from the “centre where the will of God is known,” and the directing agent of this energy, within the Hierarchy itself, is the Christ and His two Associates, the Manu and the Mahachohan. The forty-nine subsidiary Ashrams (not all of which are yet functioning) are energised by the potency of will from the reservoir of energy at the heart of each major Ashram, these in their turn being fed from the central reservoir. The correspondence of this in the human centres is called the “jewel in the lotus.”
Bây giờ chúng ta nghiên cứu việc hình thành đại Huyền Viện, và sau đó (điều này sẽ có nhiều ý nghĩa hơn cho bạn) việc tạo thành từ từ của bảy Huyền Viện dưới hoạt động trực tiếp của cung. Tiến trình này nằm trong lịch sử quá khứ của nhân loại, và Tôi sẽ chỉ vắn tắt đề cập đến nó. Một khi được tạo ra, nhiệm vụ của bảy Huyền Viện này là tạo ra bốn mươi hai Huyền Viện. Bảy Huyền Viện này biểu lộ các tính chất cung, và cả bốn mươi chín Huyền Viện diễn tả bốn mươi chín ngọn lửa, được nói đến trong Giáo Lý Bí Nhiệm; qua các lửa này, vị Thượng Đế của Lửa muốn làm cho Ngài được biết đến.
Let us now study the formation of the great Ashram and then (this will have more meaning for you) the gradual formation of the seven Ashrams under direct ray activity. This process lies in the past history of humanity and I shall only briefly touch upon it. Once formed, it became the task of these seven Ashrams to produce the forty-two Ashrams. These seven Ashrams express ray qualities, and the whole forty-nine are expressive of the forty-nine fires, referred to in The Secret Doctrine; through these fires, the God of Fire seeks to make Himself known.
Khi chúng ta nghiên cứu một số chi tiết huyền bí liên quan với sự sống, tính chất, và sau đó, sự xuất hiện của các Huyền Viện của các Chân Sư, Tôi muốn nhắc bạn về một số điểm mà Tôi đã bàn, thể trí của bạn sau đó sẽ được dẫn dắt để suy tư đúng và giải thích đúng. Tôi đang lo lắng để sự tiếp cận của bạn với vấn đề được chính xác. Tôi đã đưa cho bạn một số định nghĩa về một Huyền Viện trong các trang trước
As we study some of the esoteric details connected with the life, the quality and, later, the appearance of the Ashrams of the Masters, I would remind you of certain points I have already made; your minds then will be predisposed to right thinking and interpretation. I am anxious for your approach to the subject to be correct. I have given you a number of definitions of an Ashram in the previous pages